五月炎蒸阳气嘉。
正堪端坐问南华。
这个不能夸肝木，那人偏爱放心花。
烦恼俱无远叹嗟。
日当旧竿不教斜。
玉兔过来添白雪，金乌显处吐黄
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《得道阳》中文译文：
五月炎蒸阳气嘉。
正堪端坐问南华。
这个不能夸肝木，
那人偏爱放心花。
烦恼俱无远叹嗟。
日当旧竿不教斜。
玉兔过来添白雪，
金乌显处吐黄。
诗意和赏析：
《得道阳》以五月骄阳炎热的景象为背景，表达了诗人对修行和内心境界的思考。诗中描绘了一个人坐在那里，沉思若问南华（可能指南华山，道教名山，也代指道教修行之地），感叹自己不能像木头一样无忧无虑，而另有一人却钟爱释放内心情感的花朵。
在这首诗中，烦恼和忧虑都远离了，作者发出感叹和叹息。太阳升起时，依旧保持着它的旧有轨迹，不偏不倚。这里的玉兔可能指代月亮，而金乌则指代太阳。玉兔带来的是洁白的雪花，金乌则在显现之时吐出金黄的光芒。
整首诗以自然景象为背景，通过对自然现象的描绘，抒发了诗人对人生和修行状态的思考。诗中表达了对人生喜悦和烦恼的对比，以及对修行境界的渴望。通过描绘阳光、花朵和太阳等形象，诗人表达了对自由、洁净和发光的向往。
该诗以简洁的语言和意象描绘，传达出一种平和、宁静的情绪。通过对自然景象的运用，诗人将人与自然相融合，表达了对人生境界的向往和追求。整首诗以自然为媒介，表达了对内心自由、纯净和明亮状态的追求，呈现出一种淡泊宁静的修行心境。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。