得道阳来得道阳。
自然碧洞云房。
玉诀云符清气爽，金丹大药胜衣装。
岂似人间轻薄郎。
徒夸黄白满箱筐。
我宝三田常运转，吾家一性没惊惶
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗以玄妙的言辞表达了修道者追求真理的心境和对尘世繁华的超越。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
得道阳来得道阳。
获得修行所得的阳光，获得了修行所得的阳光。
自然碧洞云房。
自然而然地进入碧洞云房。
玉诀云符清气爽，金丹大药胜衣装。
以玉诀和云符的清气清爽，金丹的大药胜过华丽的衣装。
岂似人间轻薄郎。
怎能与尘世间轻浮的人相比呢？
徒夸黄白满箱筐。
他们只会夸口、拥有黄金白银装满箱筐。
我宝三田常运转，吾家一性没惊惶。
我的宝藏三田常常运转，我家的一片本性从不惊慌。
诗意和赏析：
这首诗通过对修道者与世俗之间的对比，表达了作者对修行道路的追求和对物质财富的超越。诗中的得道阳代表着修道者通过修行所获得的精神之光，而碧洞云房则象征着修道者达到的境界。与此相对照的是人间的轻浮和追逐物质的虚荣。作者认为，尘世的财富和外在的华丽并不能与修行所得相提并论，修道者应该超越这些虚幻的物质，追求内心的真实和宁静。诗中的金丹和玉诀是道家修行中的重要概念，代表着内丹修炼和秘密符咒，强调了修行者内在的修炼和修身养性的重要性。
诗词中的最后两句表达了作者对自己修行成果的自信和对家庭的安宁的祝愿。宝藏三田指的是修行者内在的宝藏，常运转表示修行者的修炼从未停止。吾家一性没惊惶则表达了作者和家人们内心的宁静和平静，不受外界的干扰和困扰。
整首诗以简洁、明快的语言表达了修道者对修行成果的自豪和对尘世的超脱，展现了王哲深邃的思想和对修行道路的理解。这首诗鼓励人们超越物质追求，追寻内心的宁静和真实，表达了对修道者坚守本真、追求精神境界的赞美和敬仰。
司听坎体本来清，举世都将贮笛筝。饱听翛翛北窗吹，人间能有几长庚。
释之蒸之，为酒为本。推本所由，于焉洽礼。周邦开基，邰家是启。献兹嘉觞，拜下首稽。
吾性能忍穷，所以不仕宦。两纪加一载，考槃歌在涧。当车稳杖屦，当肉饱藜苋。虽然鲜欢娱，终不堕忧患。忆昔四十九，奏书似台谏。请剑斩佞臣，此贼罪恶贯。倏忽三十秋，往事如梦幻。不死逾八旬，几度见宾雁。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于
春生泽国芳菲早。楼外墙阴闻语笑。东君著意到西园，点破施朱浑未了。楚云暮合吴天杳。天色沈沈云扰扰。洞门深闭月输孤，不见当时张好好。
青神县中得两张，爱民财力惟恐伤。二公身安民乃乐，劝葺城头五月凉。竹铺不涴吴绫袜，东西开轩荫清樾。当官借景不伤民，恰似凿池取明月。