四月朱明和气清。
心花七宝愈分明。
教你会时独自语，请公休慕百禽声。
火焰织长渐渐生。
从兹万木得嘉名。
十干位中吾独走，五行宫里我先
《得道阳》是元代诗人王哲的作品。这首诗描绘了四月的早晨，阳光明媚，气候宜人。诗人把内心的喜悦比喻为七宝花，越发明亮耀眼。他希望自己能够独自领悟道理，不再追求世俗的声名和荣誉。火焰织长，意味着诗人的创作逐渐丰满而生动。从这时起，万木都得到赞美的名声。在宇宙的十干中，只有我独自行走，在五行宫殿中，我是第一个。这表明诗人在道路上独立前行，以自己独特的方式追求真理。
这首诗以简洁的语言和独特的意象表达了诗人内心的感受和追求。通过描绘四月的明媚景象和自然的变化，诗人表达了对美好事物的赞美和对人生意义的思考。诗中的七宝花象征着内心的喜悦和明亮，火焰织长则代表了诗人创作的逐渐成熟和丰满。诗人强调自己在道路上的独立和与众不同，表达了对追求真理的执着和对传统观念的超越。
整首诗意蕴含深厚，通过对自然景象和自我探索的描绘，传递了一种追求内心真善美的情感。诗人通过与自然界的对话，表达了对人生价值和意义的思考，以及对独立思考和自由表达的追求。这首诗展现了元代诗人独特的写作风格和对自然、人生的深刻洞察。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。