正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气，宝芝采处物生＊。
养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去，五方九转逐春
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗描绘了正月初的景象，寒意逐渐消退，生机勃发。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《得道阳》中文译文：
正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气，
宝芝采处物生＊。
养就重阳现两脸，
蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去，
五方九转逐春。
诗意和赏析：
这首诗以元代的时节为背景，表现了正月初的变化和希望。正月初仍然有残留的寒意，但是随着时间的推移，寒气逐渐消退，春天的气息开始显现。
首句“正月寒威渐渐回”揭示了正月寒冷逐渐减退的过程，预示着即将到来的温暖。接着，“灵花九叶向东开”描绘了一种奇异的花朵，它们向着东方绽放，象征着希望和新生。
下一句“玉液流时专益气，宝芝采处物生＊”表达了一种神秘的场景。这里的“玉液”和“宝芝”是指某种珍贵的药材，它们的流动和采摘代表着生命力和能量的增长。这种生机的蓬勃发展与春天的到来息息相关。
接下来的两句“养就重阳现两脸，蟠桃嫩脸笑琼钗”描绘了人们的面貌。重阳是传统节日，养生的方法使得人们的容颜变得年轻，展现出两种不同的面孔。蟠桃是神话中的仙果，它的形象象征着美好和幸福。
最后两句“七魄三尸随腊去，五方九转逐春”暗含了传统文化的意象。这里的“七魄”和“三尸”是道教中的概念，它们代表着人的精神和身体。腊是冬季的最后一个月份，随着腊月的结束，七魄和三尸也随之离去，五方九转则预示着春天的到来。
《得道阳》以华丽的词藻描绘了正月初的景象，展示了大自然的变化和生机的复苏。通过描绘自然景观和人物形象，诗人表达了对春天的期待和对新生活的向往。整首诗唤起读者对春天的美好幻想，同时也启示人们在生活中追求健康、富有活力和美好的心态。
浮名镜边尘，骄气炉上雪。胡为认而有，引满犹不发。有怀东方人，书眼高照月。纾徐如行云，去就不尔屑。
六出飘来万户粘，越王台上舞纤纤。粉痕冷浸鸳鸯瓦，玉屑晴穿翡翠帘。到处楼台堆白璧，几时村店辨青帘。山阴满路春明柳，无数飞花一夕添。
珠团绿锦趁晴摊，凉荫龟鱼六月寒。背日开花非芡比，荒年收实当蔬餐。一方锦里消清暑，五瓣阑干俯碧澜。漠漠水天谁唱晚，苕溪翠展夕阳残。
结庐兄弟近长安，弊却儒冠竟不弹。自茹芝来轻汉召，肯将瓜去博唐官。贫多乐事清无尽，手写新诗墨未乾。史笔须评隐君传，姓名应作古人看。
十年曾作犍为令，四脉尝闻愍俗诗。共叹才高堪御史，果能忠谏致戎麾。会稽特欲荣翁子，冯翊犹将试望之。船系河堤无几日，南公应已怪来迟。
固元精，收听视。物外身无此地。接子谬，季真非。无为翻有为。但心虚，教腹实。密与寥天为一。华阳洞，广寒宫。人人方寸中。