幽兰一收馨，余卉无足睨。
今晨采樵子，贻我以数蕙。
风气固王谢，兄弟犹鲁卫。
雨合打窗深，于余真得计。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《得蕙数本有怀斯远二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
得蕙数本有怀斯远二首
幽兰一收馨，
余卉无足睨。
今晨采樵子，
贻我以数蕙。
风气固王谢，
兄弟犹鲁卫。
雨合打窗深，
于余真得计。
中文译文：
幽兰花儿散发着芬芳，
我这凡草却无法媲美。
今天早晨，我遇到了一个采柴的少年，
他送给我几本蕙草。
尽管风气不再像王谢那样盛行，
但兄弟情谊仍然像鲁国和卫国那样深厚。
雨水打在窗户上，寓意深远，
我终于领悟到了某种道理。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人赵蕃在与一个采柴的少年相遇之后，通过一种蕙草的赠予，体悟到了一种人情深厚的感悟。
诗中以幽兰和余卉相对，幽兰代表高雅、高贵，而余卉则代表平凡、普通的人。通过对比，诗人表达了自己的谦逊和自知之明。
采樵子赠予诗人数本蕙草，这种送礼的举动传递出深厚的情谊。尽管时代已经不再像过去那样风气盛行，但兄弟之间的情谊仍然能够像古代鲁国和卫国那样深厚。
最后两句描述了雨水打在窗户上，这里暗示了诗人在这种平凡的事物中领悟到了某种道理。这可能是关于人情世故、人际关系或者人与人之间的真实感悟。
整首诗抒发了诗人对于人情深厚、兄弟情谊的讴歌，通过对比的手法表现出诗人的谦逊和对高尚品质的向往。诗人通过一种简洁的叙述，展示了他对于人与人之间真实情感的触动和领悟。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。