安稳王孙一叶舟，朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎，分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨，膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂，雨作黄花泪未休。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《德麟留诗相别辄次韵贺送》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
安稳王孙一叶舟，
朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎，
分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨，
膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂，
雨作黄花泪未休。
中文译文：
安稳的王孙乘坐一叶小舟，
从远方来到京都，心境淡泊无所求。
他曾经历过生死之间，见过世间的白发老虎，
但他选择与红尘隔绝，自在地与鸥鸟为伴。
他的笛声再也无法留住往事的怀念，
他的亲友们在门前，谁还能记得曾一同游玩。
重阳节来临，没有酒可以共饮，
他们只能分别，泪水如雨滴在黄花上，止不住悲伤。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个王孙离别的场景，表达了作者对离别的思念和对人生的淡泊态度。王孙乘坐小舟来到京都，他经历过生死，见过世间的变幻，但他选择与红尘隔绝，追求内心的自在与宁静。他的笛声无法留住往事的怀念，他的亲友们也渐渐忘记了曾经的同游。重阳节来临，他们无法共饮，只能分别，泪水如雨滴在黄花上，表达了离别时的悲伤和无奈。
整首诗词以简洁的语言表达了离别的情感和对世俗的超脱，展现了作者对人生的思考和对自由自在的追求。通过描绘离别的场景和情感的表达，诗词给人以深思和共鸣，同时也展示了宋代文人的情感世界和审美追求。
黄瑶白璧缀幽花，珍重高人为叹嗟。织女横河溪月堕，杯盘狼藉水仙家。
虽瞎吾眼犹劬书，平生无泪如唐衢。爱鹤天鲸海空阔，嫌羊肠鸟道崎岖。
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空山菊花瘦如棘，倾倒满地枝三尺。阴风冷雨不相贷，烂草苍苔共狼藉。人虽委弃渠自香，讵必泛酒登华堂。君不见仁人志士穷死眉山阳，空使後世传文章！
一自中原万马奔，江淮今有几州存。龙韬豹略痴儿戏，秾李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼昏。
去年一颗难鑽核，今岁千林尽着花。老子有方能辟谷，纯将绛雪代丹砂。