安稳王孙一叶舟，朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎，分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨，膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂，雨作黄花泪未休。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《德麟留诗相别辄次韵贺送》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
安稳王孙一叶舟，
朅来京国淡无求。
任生白发曾料虎，
分绝红尘自狎鸥。
桓笛不堪留往恨，
膺门谁复忆同游。
重阳无酒仍分袂，
雨作黄花泪未休。
中文译文：
安稳的王孙乘坐一叶小舟，
从远方来到京都，心境淡泊无所求。
他曾经历过生死之间，见过世间的白发老虎，
但他选择与红尘隔绝，自在地与鸥鸟为伴。
他的笛声再也无法留住往事的怀念，
他的亲友们在门前，谁还能记得曾一同游玩。
重阳节来临，没有酒可以共饮，
他们只能分别，泪水如雨滴在黄花上，止不住悲伤。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个王孙离别的场景，表达了作者对离别的思念和对人生的淡泊态度。王孙乘坐小舟来到京都，他经历过生死，见过世间的变幻，但他选择与红尘隔绝，追求内心的自在与宁静。他的笛声无法留住往事的怀念，他的亲友们也渐渐忘记了曾经的同游。重阳节来临，他们无法共饮，只能分别，泪水如雨滴在黄花上，表达了离别时的悲伤和无奈。
整首诗词以简洁的语言表达了离别的情感和对世俗的超脱，展现了作者对人生的思考和对自由自在的追求。通过描绘离别的场景和情感的表达，诗词给人以深思和共鸣，同时也展示了宋代文人的情感世界和审美追求。
志欲商伊学欲颜，寻师梦绕五湖间。不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山。流海浪浮蜗战角，排云应许豹窥斑。还丹知换尘凡骨，趁得先生未出关。
有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。
平生岁寒心，颇好岁寒色。一松如人长，惨淡穷山侧。樵儿日过之，有意斧斤得。予心异尔意，野圃为移植。醉听疏声眠，吟到细阴息。落落岩涧姿，相对永朝夕。如言千载后，其长可千尺。人生虽百年，相期眇无极。且结无情游，汝固予何易。岂待百年外，人松两殊迹。人为松下土，松化
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
儒林谈道亦云旧，远逢太史牛马走。区区分别意何为，扰扰只添心上垢。道大如天不可测，异出同归各穿窦。浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。终年行道自不知，笑指空门名异说。此心未信道不生，石上下种何由茁。道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
沔阳湖上小留连，疑是前时李谪仙。流向夜郎才半道，径还江夏乐当年。个侬生以才为累，阿堵官于老有缘。待得公归吾亦罢，春风先办两渔船。