音信连年恨不闻，书来细读却消魂。
人稀野店山魈语，路僻蛮村荔子繁。
毒草自摇春寂寂，瘴云不动昼昏昏。
此生相见应无日，且置清愁近一樽。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《得所亲广州书》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
音信连年恨不闻，
书来细读却消魂。
人稀野店山魈语，
路僻蛮村荔子繁。
毒草自摇春寂寂，
瘴云不动昼昏昏。
此生相见应无日，
且置清愁近一樽。
诗意：
这首诗词表达了诗人陆游对亲人的思念之情。陆游长期未收到亲人的音信，他倍感惋惜和无奈。然而，当他终于收到来信时，却发现读信时反而更加思念亲人，因为信中的内容让他更加想念亲人的身影。
赏析：
1. 这首诗词的开头两句表达了诗人长期未能得到亲人音信的痛苦之情。他对亲人的思念积累成了多年的恨意，每一封音信的期盼都未能如愿以偿，让他倍感遗憾。
2. 接下来的两句描述了诗人终于收到来信后的心境。然而，读信时他却更加思念亲人，因为信中的内容让他更加想念亲人的身影。这种矛盾的情感使他心神消魂，更加苦闷。
3. 接下来的两句以描绘景物的方式，展示了诗人所处的环境。人稀野店、山魈语、路僻蛮村、荔子繁等形象描绘出他身处的荒凉与寂寞。这些景物的描绘进一步突出了他对亲人的思念之情。
4. 接下来的两句通过描写自然景象，进一步增强了诗人的孤独感。毒草自摇春寂寂，瘴云不动昼昏昏，形容了环境的荒芜和无人居住的荒凉景象，与诗人内心的孤独相呼应。
5. 最后两句表达了诗人与亲人相见的希望渺茫，他感到生命中很难有与亲人再次相聚的机会。于是，他选择将清愁抛诸脑后，先暂时享受一杯酒带来的慰藉和快乐。
这首诗词通过对亲情的表达，揭示了诗人内心的孤独和对亲人的思念之情。诗中的环境描写与情感表达相互交织，增强了诗词的情感张力，给人以深深的共鸣与思考。
天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。坤六短，乾三长。饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
大小痴禅，对谈甚底。背后人听，不能夺耳。切莫求安古佛名，当头便触贤侯讳。
恩深骨髓谓慈亲，义重丘山是故人。归过嵩阳旧游地，白云收得薛萝身。
嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天潇鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去