九叠苍崖里，禅家凿翠开。
清时谁梦到，白傅独寻来。
怪石和僧定，闲云共鹤回。
任兹休去者，心是不然灰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《登大林寺观白太傅题版》中文译文:
在苍崖的深处，禅宗的僧人凿石开坛。究竟是在何时，使白太傅独自前来寻访。奇石与禅僧共同静定，自由自在的云彩和仙鹤往来。只有安心于此的人，才能摆脱尘世的灰尘。
诗意:
这首诗描绘了大林寺的景色和禅宗修行的境界。大林寺位于苍崖之中，禅宗僧人在这里凿石开坛修行。白太傅是唐代的一位著名文学家，他独自来到大林寺寻求灵感。他看到了奇特的石头和静谧的禅室，以及飘逸的云彩和仙鹤翩翩而至。诗人表达了只有安心于禅修的人，才能真正脱离尘世的纷扰。
赏析:
这首诗以简洁而生动的语言描绘了禅宗修行的景致，展示了诗人对禅宗修行的认同和敬佩。通过描绘大林寺的苍崖、奇石和禅室，诗人传达了禅修的宁静与迷人之处。白太傅的到来象征了儒家文化与禅宗的交融，也体现了文人对禅宗修行的向往和追求。诗的最后表达了只有通过禅修可以彻底超脱尘世的灰尘和喧哗，达到内心的宁静与超脱。
这首诗以简明扼要的语言展现了禅宗修行的境界，抓住了禅修的要义，充满了禅意。同时，诗人运用了形象生动的描写手法，使读者能够形象地感受到大林寺的景色和氛围。整首诗意境深远，给人一种宁静与超脱的感觉，使人回味无穷。
黑云漆天雷破地，风卷雷射雨倾泻。喷崖倒壑恣颓荡，咫尺不可辨牛马。鸡豚已见逐高浪，禾稻应须没平野。莫言鱼鳖走堂厨，且看泥沙漫屋瓦。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也
北风哭夜星辰寒，竹篱敲戛鸣琅玕。老蟾瘦噤失光采，天地冻合鱼龙乾。慨然忆归几千里，长江大山交屈蟠。湘水东去注不极，我心夜夜如鸣湍。弟兄起居谅欢适，高堂彩衣翩翻翻。嗟我摧颓落苍海，两腋恨无双飞翰。远方就学何所得，数年短发才胜冠。何时拂袖得归去，春风笑满南陔兰。
桃李欲开天雨雪，二月山城无奈寒。赖尔狐裘来送质，更须樽酒放愁宽。
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨，尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。
兰釭背壁影微微，千里天涯客梦归。一夜海风声不断，晓来寒叶满庭飞。