千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《登凤凰台》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了凤凰台的壮丽景色，以及作者对时光流转和人事变迁的感慨。
诗词的中文译文如下：
千年百尺凤凰台，
送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，
乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，
古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，
春风掌管拂蛛煤。
诗意和赏析：
这首诗以凤凰台为背景，通过描绘台上的景色和氛围，表达了作者对时光流转和人事变迁的思考。
首先，诗中提到的凤凰台是一个历经千年的高台，象征着历史的沧桑和变迁。然而，尽管潮水不断地退去，凤凰却再也不会回来，这暗示了时光不可逆转，人事已非。
接下来，诗中描绘了北头江上白鹭飞舞，江草合抱的景象，以及西面杏花盛开的景色。这些景物的描绘给人一种自然和谐的感觉，与凤凰台的庄严形成了鲜明的对比。这种对比表达了作者对于自然和人事之间的差异的思考。
诗的后半部分，通过描绘龙蟠虎踞的山川和古往今来的鼓角声，表达了历史的厚重和悲壮。然而，只有谪仙留下的句子，以及春风拂过蛛煤的景象，给人一种轻盈和宁静的感觉。这种对比再次强调了时光流转和人事变迁的主题。
总的来说，这首诗通过凤凰台的描绘，表达了作者对于时光流转和人事变迁的感慨。同时，通过自然景物和历史的对比，诗中展现了作者对于自然和人事之间的差异的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言，展示了杨万里独特的诗歌才华。
忆昔儿时衣百花，阿母扶我上戏车。两岁读书未离乳，书罢寻乳犹归家。年方十三失阿保，弱冠慈母仙去早。只今堂上独灵椿，念及庭萱怨露草。夜来忽梦如儿年，阿保携抱慈母怜。人生安得常童颠，只作婴儿啼母前。
愿将天上长生药，医尽人间短命花。自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。
奠鬯告成，式旋厥位。天步雍容，神人燕喜。九庙观德，百灵荐补。子孙其昌，垂千万祀。
十载皋兰三出师，角巾归第鬓如丝。那知今夜关山月，却向中原笛里吹。
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，折干不灭风霆痕。