庭树日衰飒，风霜未云已。
驾言遣忧思，乘兴求相似。
楚国兹故都，兰台有馀址。
传闻襄王世，仍立巫山祀。
方此全盛时，岂无婵娟子。
色荒神女至，魂荡宫观启。
蔓草今如积，朝云为谁起。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
《登古阳云台》
庭树日衰飒，
风霜未云已。
驾言遣忧思，
乘兴求相似。
楚国兹故都，
兰台有馀址。
传闻襄王世，
仍立巫山祀。
方此全盛时，
岂无婵娟子。
色荒神女至，
魂荡宫观启。
蔓草今如积，
朝云为谁起。
中文译文：
院子里的树日渐衰败，
风霜未能覆盖它们。
我驾驭言辞，驱赶忧愁思绪，
乘兴致，寻找相类之物。
在这楚国的古都，
兰台的遗址依然保存。
传闻襄王时代依然存在，
仍然有人在巫山祭祀。
此时正是盛夏时节，
怎可能没有美丽的女子。
色彩凋零的神女来临，
魂魄荡漾，宫观门户开启。
草木如盘踞一般蔓延，
晨云为谁而升起。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人徜徉在古老的楚国都城，登上古阳云台，感受历史的风霜和废墟留存下的景象。诗中以衰败的庭树、逐渐逼近的风霜为景，表达了岁月的流转和文化的衰落。然而，诗人驾驭言辞，通过赏识美景和回想历史，消遣忧愁的思绪，体验到一种愉悦的情绪。
其中提到了楚国的古都，兰台的残址，传闻中的襄王与巫山祭祀的场景，都展现了诗人对于历史文化的关注和怀念。诗人在想象和联想中感受到了全盛时期的巅峰和美丽，把巫山祭祀与魅力非凡的女子联系起来。
最后两句“草木如盘踞一般蔓延，晨云为谁而升起”给人以深入思考。草木蔓延的景象暗示了时光的流转，历史的沉淀。而晨云的升起则暗示了新的一天的开始，同时也引发了读者对于诗人所述场景的种种疑问。这些细腻的描写和意象使得诗词更具深意，触动了读者的想象和思考。
春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。
鸥清眠碎晴溪月。几梦寒蓑雪。断桥篱落带人家。枝北枝南初著、两三花。曾于春底横孤艇。香似诗能冷。娟娟立玉载归壶。渺渺愁予肯入、楚骚无。
冲雨冲泥悄悄行，物情殊不可诗情。牡丹又是一年过，春事略无三日晴。先后笋争滕薛长，东西鸥背晋齐盟。山居寂寞谁堪共，杞叶菊苗俱可耕。
人生天地间，今古一□观。凌空绝虚旷，万象罗岩峦。能一故□应，物化千□端。万端总归一，唯悟无□言。旧闻□□翁，独钓江之干。不知岁月深，但觉□□宽。我思一访之，意会心□看。作亭号□隐，半空摩高寒。时与二三友，登临寻□欢。致君知无术，随世聊自安。滚滚□下水，舟舟
大行好流，三十有六。无此火儿，其数不足。
万室东南富且繁，羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外，谈笑诗成◇俎间。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼，莫惜新篇屡往还。