庭树日衰飒，风霜未云已。
驾言遣忧思，乘兴求相似。
楚国兹故都，兰台有馀址。
传闻襄王世，仍立巫山祀。
方此全盛时，岂无婵娟子。
色荒神女至，魂荡宫观启。
蔓草今如积，朝云为谁起。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
《登古阳云台》
庭树日衰飒，
风霜未云已。
驾言遣忧思，
乘兴求相似。
楚国兹故都，
兰台有馀址。
传闻襄王世，
仍立巫山祀。
方此全盛时，
岂无婵娟子。
色荒神女至，
魂荡宫观启。
蔓草今如积，
朝云为谁起。
中文译文：
院子里的树日渐衰败，
风霜未能覆盖它们。
我驾驭言辞，驱赶忧愁思绪，
乘兴致，寻找相类之物。
在这楚国的古都，
兰台的遗址依然保存。
传闻襄王时代依然存在，
仍然有人在巫山祭祀。
此时正是盛夏时节，
怎可能没有美丽的女子。
色彩凋零的神女来临，
魂魄荡漾，宫观门户开启。
草木如盘踞一般蔓延，
晨云为谁而升起。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人徜徉在古老的楚国都城，登上古阳云台，感受历史的风霜和废墟留存下的景象。诗中以衰败的庭树、逐渐逼近的风霜为景，表达了岁月的流转和文化的衰落。然而，诗人驾驭言辞，通过赏识美景和回想历史，消遣忧愁的思绪，体验到一种愉悦的情绪。
其中提到了楚国的古都，兰台的残址，传闻中的襄王与巫山祭祀的场景，都展现了诗人对于历史文化的关注和怀念。诗人在想象和联想中感受到了全盛时期的巅峰和美丽，把巫山祭祀与魅力非凡的女子联系起来。
最后两句“草木如盘踞一般蔓延，晨云为谁而升起”给人以深入思考。草木蔓延的景象暗示了时光的流转，历史的沉淀。而晨云的升起则暗示了新的一天的开始，同时也引发了读者对于诗人所述场景的种种疑问。这些细腻的描写和意象使得诗词更具深意，触动了读者的想象和思考。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
当初北涧别，直至此庭中。何意闻鞞耳，听君枝上风。
十日九风雨，一春三别离。予嗟吟骨瘦，子亦坐诗痴。
熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。天江津河尾北见，玉井水浆参左横。胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。云
国启重雍祚，天推太极尊。夏祠今化石，尧母旧题门。不待寒泉养，空流渭水恩。烝哉王者孝，别庙奉姜嫄。