摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。
九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《登凌云高处》是宋代诗人刘过的作品。这首诗描绘了诗人攀登凌云高处的景象，表达了他对天地间无穷广阔的宇宙与自身命运的虚幻感悟。
诗词的中文译文：
摄衣更上一层楼，
才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，
好知身世付虚舟。
九秋草木岚烟湿，
万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，
眼中何处认神州。
诗意和赏析：
这首诗以登高为主题，通过描绘登高的景象，表达了诗人对人生和宇宙的思考。
首先，诗人说自己衣服已经被托住，更向楼上攀登。这句诗以“摄衣更上一层楼”形象地展现了诗人攀登的动作，传递出他追求进一步了解宇宙奥秘、追求更高层次的渴望。
接着，诗人说自己才刚刚到达层霄最高处，方才认识到宇宙的真实运行是由乾坤转动所决定的。这句表达了诗人对宇宙规律的感悟，展示了他对自然界的探索和思考。
然后，诗人说要好好了解自己的身世，明白自己的命运就像是乘坐一艘虚幻的船只。这句诗表达了诗人对自身命运的无奈和迷茫，以及对生命意义的深思。
接下来，诗人描绘了九秋时节，草木蓬勃生长，山川之间弥漫着岚烟的湿气，海上气氛悬浮。这句诗通过自然景象的描绘，进一步突出了宇宙的广阔和壮丽，也强调了人类与自然的联系。
最后，诗人说他更想杖藜（拄着拐杖）穷尽眼力望远，看看眼中的何处才能认出神州（中国）。这句诗流露出诗人对远方的向往和对祖国的眷恋，也表达了他对远方的未知世界的好奇和探索的渴望。
总的来说，这首诗以登高为背景，通过景物描写和抒发情感，表达了诗人对宇宙奥秘和人生命运的思考，以及对自然界和祖国的热爱和向往。诗意深远，赋予了读者一种追求和思索的意境。
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
城头长短更，水调高低唱。别酒不盈斟，泪洒风烟上。明年二月时，更向城阴望。只有旧歌辞，传作风流样。
用尽四时周一岁，唯春能见好花开。十千买酒未为贵，既去红芳岂再来。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
又中秋届候，日初沈，夜微凉。对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。＊思教风始振，感重阳、隐语示回阳。桂树香传十九，致余极味先尝。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。