山半一山寺，野人秋日登。
就中偏爱石，独上最高层。
有果猿攀树，无斋鸽看僧。
儒门自多事，来此复何能。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《登山寺》是杜荀鹤的一首唐代诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山的半腹处有一座山寺，秋天的时候，有一个野人登山寺。在这座山寺的正中间，这个野人偏爱上了一块石头，只有他一个人能够爬到最高的那一层。有一只果猿攀爬树木，但是没有斋鸽观看僧人。文人门派的人自己有许多烦琐的事，他们能来到这里又能做些什么呢？
诗意：
这首诗描绘了一个山寺的景象，以及一个野人在秋天来到这座山寺登顶的情景。诗人通过描写这座山寺的自然环境，表达了自然与人的联系和相互影响的主题。野人的独特体验和山寺的寂静孤高形成了诗意的对比，反映了人在大自然中的渺小和自然界的庄严。
赏析：
这首诗通过具体描写山寺的景色和一个野人的动作，表达了作者在于自然和宗教信仰的交融中寻找心灵慰藉的情感。诗中的山寺被描绘为一座隐秘宁静的地方，仿佛与尘世间隔绝。野人的个体经历通过对比和突出，向读者展示了与自然融合的可能性和神秘之处。同时，诗中也对儒家学派的繁琐事务进行了讽刺，暗示在这样的自然环境下人们能够摆脱世俗的束缚，获得内心的宁静。
总的来说，这首诗词以简洁的语言和形象的描写，展示了自然和人的关系，让读者感受到大自然的壮丽和内心的宁静。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。