境占祝融胜，镇从盘古为。
车航一都会，鼎鼐几楼台。
远水便鸥狎，前峰约雁回。
当思牧民意，保养甚於胎。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《登寿沙和抑斋韵》是宋代李曾伯的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
登上寿沙的山峰，抑制内心的烦忧。
这里的景色胜过了祝融山，它的气势自古以来就如盘古的力量般镇定。
在这里，车船在一座繁华的都市中穿行，高楼大厦宛如鼎鼐般耸立。
遥远的水面上，白鸥轻盈地飞舞，前方的山峰时常有雁群回归。
在这里，我们应当深思牧民们的心愿，保护和培育他们胜过保护胎儿般的珍贵。
诗意和赏析：
《登寿沙和抑斋韵》以山水景色为背景，表达了作者对自然景观的赞美和对牧民生活的思考。诗中通过对比祝融山和寿沙山的景色，强调了寿沙山的壮丽和神圣，将其与盘古开天辟地的力量相提并论，展现了山势的雄伟和威严。
诗词描绘了一幅繁华的景象，车船穿行于都市之中，高楼大厦拔地而起，给人以繁荣繁华的感觉。同时，远处的水面上鸥鸟翱翔，山峰间雁群频繁往返，揭示了自然界的生机勃勃和循环不息。
最后两句表达了作者对牧民的思念和关怀，呼吁保护和培养他们，将他们的生活和未来视为至关重要的事情。这种关怀体现了作者对社会稳定和人民幸福的关注，传达出一种家国情怀和责任担当。
整首诗以壮丽的山水景观为背景，通过对景色的描绘和对牧民生活的思考，展示了作者对自然和人民的关怀之情。它既有山水诗的奇峰异水之美，又融入了对社会现实的思考，体现了作者深情厚意的创作态度。
故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。
暮境难禁日月催，腊醅初见拆泥开。压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。薄饭蕨薇端可饱，短衫紵葛亦新裁。宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉！
病起怯登台，伤春独坐来。鸟鸣移白昼，花落点苍苔。尽日重门掩，焚香一卷开。知无奇字问，不是草《玄》才。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。
只道成都路八千，谁知从此便西川。行人一见成深省，大道多歧稳著鞭。