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《登嵩山十首 玉女窗》

岩窦有虚明,昽昽发晴晓。
真人无俦匹,窗下晨妆早。
门开秋雨入,室静长风扫。
绝迹杳难寻,朱颜未尝老。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《登嵩山十首 玉女窗》是宋代文学家苏辙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岩窦有虚明,昽昽发晴晓。
真人无俦匹,窗下晨妆早。
门开秋雨入,室静长风扫。
绝迹杳难寻,朱颜未尝老。

诗意:
这首诗词描绘了嵩山的一处景观,即玉女窗。诗人苏辙通过对窗外景色的描绘,表达了对真人的崇敬和对自然风光的赞美。诗中展现了窗外虚明的景象、晨光的亮丽、秋雨的入侵、室内的宁静和长风的扫过,接着表达了真人的神秘和美丽。

赏析:
这首诗以嵩山的玉女窗为背景,通过描绘窗外景色及其中的真人形象,展现了一种寂静、神秘和美丽的意境。

首先,诗的开篇写道:“岩窦有虚明,昽昽发晴晓。”这里描述了窗外的景色,虚明可能指的是山间的云雾或雾气弥漫的景象,而晴晓则暗示着初露的阳光。这种景象给人一种朦胧、幽静的感觉,与后文的描写相呼应。

接着,诗中提到了“真人无俦匹”,暗示窗内的真人非常出众,无人能与之相比。这里的真人可能指的是仙人或者嵩山的神话人物,具有一种超凡脱俗的形象。

随后,诗人写道:“窗下晨妆早”,描绘了窗内的景象,早晨的妆容映照在窗户上,暗示着窗内的美人正在准备出门。这一景象与窗外的虚明、晴晓形成了鲜明的对比,突出了美人的婀娜多姿。

诗的下半部分描绘了窗外的秋雨和室内的宁静。诗人写道:“门开秋雨入,室静长风扫。”秋雨的到来打破了室内的宁静,长风扫过室内,给人一种清新、凉爽的感觉。这里的秋雨和长风也增添了诗词的情感色彩,使诗意更加深远。

最后两句“绝迹杳难寻,朱颜未尝老”,表达了真人的神秘和美丽。真人的身影难以捉摸,如同消失了一般,而她的容颜依然红润,不曾衰老。这里通过真人的形象,表达了对美好事物的追求和渴望。

总的来说,这首诗词通过对嵩山玉女窗景色的描绘,展现了一种宁静、神秘和美丽的意境,同时通过真人形象的描写,表达了对超凡物象的向往和对美好事物的追求。

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