高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
诗词：《登田中丞高亭》
琅琅高阁嵯峨回，
独卧秋宵不寐迟。
嫦娥应在月中游，
白云难与俱相思。
诗意：贾岛此诗以登高并观赏月亮为主题，以描写自然景色和抒发思念之情。诗人独自登上田中丞的高亭，眺望四周，高高的亭阁沉寂地矗立，环境宁静独特。尽管是秋天的深夜，诗人却无法入睡，可能因为他在外面一直等待到相思人，或者他对月亮产生了极大的兴趣。
诗人将月亮比喻为"玉兔"，在中国传统文化中，玉兔是指月亮上的兔子，据说可以使月亮变得更加美丽。诗人猜测，嫦娥（传说中住在月亮上的仙女）应该正在月亮中游玩，说明月亮很美丽。最后两句表达了诗人情绪的复杂，白云虽美，但与诗人的相思之情相比，还是相形见绌。
赏析：这首诗词借用了典故与诗人的个人情感相结合，既有山水的广袤辽阔，又有对月亮的崇尚和思念之情。诗人通过描绘峰峦的高亭和月亮中的仙女，喻示出自然景观的壮丽与美丽。同时，诗人暗示了自己对情人的思念之情，虽然美景如画，但对于诗人来说，相思之心更为浓烈。整首诗语言简练，意境深远，通过对自然与人情的描绘，展示了贾岛细腻的感受和丰富的想象力。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。