归也归也。
本元归也。
两人没观瞻也。
被清风白云，全日常招也。
王害风此翻去也。
劝诸公、寻玄妙，更休思也。
捍假躯、不如无也。
到今方超彼岸，我咱知也。
要重见这回难也。
《登仙门》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
登仙门
归也归也。本元归也。
两人没观瞻也。被清风白云，全日常招也。
王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙，更休思也。
捍假躯、不如无也。到今方超彼岸，我咱知也。
要重见这回难也。
中文译文：
回归啊，回归啊。归于自然之本源。
两人没有观瞻之境，只被清风和白云所相伴，一日中常常招来。
王者的风势因此翻卷而去。劝告诸位，去寻找玄妙，不要再思虑。
捍卫虚假的存在，不如没有存在。直到今天才超越彼岸，我我自己才明白。
要重返见面，这一回却很困难啊。
诗意和赏析：
《登仙门》这首诗词表达了一种追求自然和超越尘世的心境。诗人通过"回归"和"归于自然之本源"的呼唤，表达了对于真实和自然状态的追求。他形容自己与另一位并肩同行的人没有目标和景物可观瞻，只有清风和白云相伴，这种状态常常招引他们。这里的清风和白云可以理解为自然的象征，而它们的陪伴则象征着对自然的顺从和融合。
诗中提到的"王者的风势"可能指的是现实世界中的权势和纷争，而诗人呼吁大家去寻找"玄妙"，表达了对超越尘世纷扰的向往和追求。他认为捍卫虚假的存在不如没有存在，这可以理解为对于真实和本真的追求，表达了一种返璞归真的心愿。
最后两句"到今方超彼岸，我咱知也。要重见这回难也。"表达了诗人认为自己已经超越了世俗的束缚，对于真实和本真有一定的领悟，但要再次回到这种状态却很困难。这种困难可能来自于现实世界的纷扰和诱惑，以及个人修行的艰难。
总的来说，《登仙门》这首诗词通过对自然、真实和超越的追求，表达了诗人对于返璞归真的向往和追寻。诗中的意象和抒发的情感都与元代时期的文化背景和思想氛围相契合，体现了王哲对于自然和超脱尘俗的思考和追求。
京尘不可久，得地海潮东。市郭沧溟上，庵岩翠嶂中。江瑶如切玉，越女不施红。官事从容了，时当作醉翁。
月沉沉，人悄悄，一炷后庭香袅。风流帝子不归来，满地禁花慵扫。离恨多，相见少，何处醉迷三岛？漏清宫树子规啼，愁锁碧窗春晓。
山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。
青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。谁能事音律，焦尾蔡邕家。
棠谿出精金，百炼无余滓。铸得芙蓉剑，灵辉若秋水。陸杏断兕犀，阴亦惊神鬼。照物双影寒，中霄灵气紫。有时风雨至，欲作龙蛇起。海酒与陵肉，宝烛延奇士。酣饮取传观，英图各相视。吐气成虹蜺，将平不平事。
明霞烘透春机杼。春在明霞多处。我是有诗渔父。一梦秦天古。柳枝巷陌深朱户。墙外风流一树。十五年来凝伫。弹尽胭脂雨。