将军戈甲从天下，丞相旌旗匝地来。
堪笑怒螳犹强臂，不知蛰户欲惊雷。
咄嗟武相深冤洗，指顾山东治境开。
吏部声名千古在，断碑何处卧苍苔。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《登悬瓠城感吴季子》是宋代王珪创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将军的戈甲从天下消失，
丞相的旌旗覆盖大地。
可笑的是，螳螂仍然傲慢，
不知道千军万马即将来袭。
突然间，武将的深仇被洗净，
山东的疆土得到治理。
吏部的名声将流传千古，
断碑却躺在何处的苍苔中。
诗意：
这首诗以夸张的修辞手法揭示了时局混乱和官场的险恶。将军和丞相作为权力的象征，在这个诗词中成为表达社会现象的借喻。诗人通过描述将军的戈甲消失和丞相的旌旗覆盖大地，暗示了当时朝廷内外的混乱和动荡。诗中提到的螳螂和惊雷则象征着那些自以为强大的人物，他们对即将到来的变革毫无察觉。而武将的冤屈得到了洗雪，山东的治理也得以开展，这意味着社会将迎来新的局面。最后，诗人指出吏部的声名将流传千古，而被断碑所覆盖的苍苔则象征了历史的遗忘和腐朽。
赏析：
这首诗词通过夸张的形象描写和比喻手法，表达了时局混乱和社会变革的思考。诗人通过将将军和丞相作为象征权力的形象，以及螳螂和惊雷作为象征自负和盲目的形象，揭示了当时社会的不稳定和权力的腐败。然而，诗人也表达了对治理者的希望和对社会变革的期待。最后，诗人以吏部的声名和断碑的苍苔作为对比，展示了历史的残酷和时代的更迭。整体而言，这首诗词以其独特的表达方式和深刻的思想内涵，展示了王珪作为一位文人官员的见解和思考。
何处春暄来，微和生血气。气薰肌骨畅，东窗一昏睡。是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。
古曲谁弹起，千年无此音。尚怜惟韵在，端欲后人寻。指上虽传操，声中要识心。半生孤此志，弦续自而今。
妇德天然备，肥家五十年。平生勤内则，晚岁识真诠。倒廪非徼福，翻经亦应缘。于门有孙子，佳气蔼新阡。
玉立颂台上，风生宪府中。雪霜欺两鬓，日月照孤忠。荷橐相将紫，铭旌作麽红。北堂萱草露，应洒碧梧桐。