太史南游上会稽，爱奇端欲助文辞。
萧骚白发离骚国，不到巴陵终欠诗。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《登岳阳楼》是宋代赵蕃创作的一首诗词。它描述了太史南游至会稽山时的情景，以及作者对文学的热爱和对自身创作不足的自省。
这首诗词的中文译文如下：
登上岳阳楼
远游南方的太史
热爱文学的奇才
离开了故国
白发苍苍
却未能到达巴陵
始终欠缺着一首佳作
这首诗词表达了作者对文学的热情和对自身创作的不满。太史南是指太史公南游，指代古代历史学家司马迁，他流亡至会稽山时，自愿放弃政治事务，专注于文学创作。诗中的"爱奇端欲助文辞"意味着他渴望提高文学才能，以更好地表达自己的思想和情感。
"萧骚白发离骚国"表达了作者离开故乡、流亡他乡的苦闷之情。"萧骚"指的是离乱时期的无依无靠，"白发"则象征岁月的流逝和经历的沧桑。"不到巴陵终欠诗"表达了作者对自己创作能力的不满，他认为自己在表达思想和情感方面还有所不足，未能创作出一首令人满意的诗作。
通过这首诗词，赵蕃表达了对文学的热爱和对自身文学才能的追求。他借太史南的形象，表达了自己对文学创作的渴望和对自身不足的忧虑。这首诗词既有对过往的回顾，也有对未来的期许，展现了作者内心的情感和对艺术的追求。
昔卧龙公，北走曹瞒，西克刘璋。看沙头八阵，百神呵护，渭滨一表，三代文章。绝笑渠侬，平生奸伪，死未忘情履与香。筹笔处，遣子丹引去，仲达奔忙。纷纷跋扈飞扬。这老子高深未易量。但纶巾指授，关河震动，灵旗征讨，夷汉宾将《汉郊祀志》：招摇灵旗，九夷宾将。到得市朝，变
旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。
酌酒长松下，垂萝拂酒杯。异禽窥药鼎，乳鹿卧书台。涧水穿林去，山云带雨回。相期同结屋，不厌野人来。
拄杖挑云上半肩，寻幽重到旧栖禅。浮生多故成南北，白发相惊问岁年。房闭松声难辨雨，山连海脉暗通泉。自从勇却长芦请，猿鹤终宵亦稳眠。
小雨暗江城，倦客寄僧榻。孤灯如秋萤，清夜自开阖。遥怜萍青青，厌听鼁合合。窗明竟无寐，卯酒倒残榼。
清风无人兼，自可入吾手。明月无人并，自可入吾牖。中心既已平，外物何尝诱。余事岂足论，但恐樽无酒。