屠苏对碧溪，霜草露幽蹊。
顾我丘壑醉，知谁尘土迷。
萝门窥窈窕，雪磴履高低。
猿鸟未相弃，伴人烟树栖。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《登云庵》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
登上云庵，
屠苏对着碧溪，
霜草上有清晨的露水。
我回顾自己的山谷，
畅饮美酒陶醉其中，
但我知道，有谁在尘土中迷失。
我透过萝门窥视庵内的美景，
踏着雪磴，穿行于高低之间。
猿猴和鸟儿并未离去，
它们与人类共同栖息在烟树之间。
诗意：
《登云庵》描绘了作者登上云庵、欣赏自然风光的情景。诗中通过屠苏对碧溪的描绘，展示了清晨的美景，草上的露水和寒霜凝结的景象。作者回首自己的山谷，陶醉于其中，但他也意识到人们在尘世中迷失了自己。他透过萝门窥视庵内的美景，踏着雪磴行走，感受着高低起伏的地形。最后，作者表达了与猿猴和鸟儿共同栖息于烟树之间的意境。
赏析：
《登云庵》以简洁的语言描绘了自然景色和人与自然的和谐共处。诗中采用了丰富的意象和修辞手法，使读者能够感受到清晨的宁静和山谷的宏伟。通过描绘自然景色，作者表达了对自然的热爱和对繁忙世俗的反思。诗中的萝门、雪磴、猿鸟等形象，使整首诗增添了生动的色彩和情感。作者以自然景色为背景，展示了人与自然的和谐关系，也暗示了返璞归真、追求内心宁静的主题。整首诗以婉约清新的语言和自然细腻的描写，给人以宁静、恬淡的感觉，使读者感受到诗人内心的宁静与安逸。《登云庵》通过自然景色的描绘，唤起了人们对于自然和内心世界的思考，具有一定的哲理意味。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。