南岳诸峰七十二,惟有祝融峰最高。
九千七百三十丈,下视寰海如秋豪。
岷发报华顶远俯伏,九华五老来相朝。
上封老僧日无事,兴来以手摩云霄。
《登祝融峰》是宋代释智愚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
南岳山脉中的七十二座峰峦,祝融峰独居巅峰。它高达九千七百三十丈,俯瞰下方的海洋犹如秋天的豪浪。祝融峰上岷山腾云而起,华山远远俯伏,九华山的五位老僧前来朝拜。老僧颁布上头无事的日子,兴致勃勃地伸手触摸云霄。
诗意:
《登祝融峰》以峻峭的山峰和辽阔的天空为背景,表达了作者对自然景观的赞美和对山峰之巅的向往之情。诗中以祝融峰为最高点,形容其高耸入云,使人俯瞰世界,感受无穷的壮丽景色。诗人将自然山川与道家文化相结合,描述了岷山、华山和九华山的神奇之处,以及老僧的宁静心境和对自然与宇宙的融合感悟。
赏析:
《登祝融峰》通过描绘祝融峰的雄伟和壮丽,展现了大自然的庄严与辽阔。诗中以祝融峰为象征,表达了人们对高峰的向往和对壮丽自然景观的敬畏之情。峰巅的云霄象征着超越凡俗的境界,老僧以手触摸云霄,表达了对天地间无限奥妙的探索和对人生的追求。此诗以壮丽的山峰和恢弘的自然景色,唤起读者内心的敬畏和对宇宙的思考。同时,诗中融入了佛教文化的元素,表现了作者对心灵境界的追求和对宁静与无为的向往。
整体而言,这首诗以其雄伟的描绘和深邃的意境,使读者感受到自然界的壮丽和人与自然的融合。通过山峰的高耸、云霄的触摸和老僧的宁静,展现了人与自然之间的奇妙联系,引发人们对生命和宇宙的思考。这首诗词在表现自然景观的同时,也传达了诗人对心灵境界和宇宙奥秘的追求,给人以启迪和思考。
上元新节,处处烧灯,都城巷陌,市廛邸店。观者如堵,惟复灯来眼底,眼到灯边。
乌柏经霜叶已红,东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏,炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻,野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许,犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛,流传识后凋。声名三语掾,身世半僧寮。宝晋书尤逸,坡仙隐可招。梅溪残月堕,芜没旧风标。
恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。遭遇时变,以获爵位。终非其任,卒与祸会。足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始,而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚,惟君子察焉
去年杀韩信,今年醢彭越;徐常幸前死,诸公宁望活?丞相戮,将军诛,觖望恣肆固有迹,坐以谋反疑有无,罪止及身或收孥。杀胡党,杀蓝党,万十万人保无枉?文武军民打一网。一斗粟,一座城,一条龙,一连鹰,革左塌何纷纷,得非此辈之冤魂!