祝融绝顶万余层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有散文《李謩》，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
《登祝融寺兰若》是唐代诗人卢肇创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝融绝顶万余层，
策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，
白云相伴两三僧。
诗意：
这首诗描绘了作者登上祝融寺的过程和所见所感。祝融寺位于高山之巅，楼阁层层叠起，高度超过万层。作者拄着手杖，踏着藤萝，一步一步地攀登。当他走到寺庙外的月宫时，周围的云朵围绕着他，伴随着他身旁的两三位僧人。
赏析：
这首诗以描写自然景观为主，展现了作者登山的艰辛和壮丽。首先，祝融寺被描绘成一个高耸入云的巍峨建筑，层层叠叠，给人一种壮观的感觉。这种景象不仅使人感叹人类的智慧和建筑的伟大，同时也凸显了作者攀登的困难。其次，作者用"策杖攀萝"的描写方式，生动地表现了自己攀登山峰的艰辛和坚持。他一步一步地攀登，不畏艰险，不停歇。最后，当作者到达月宫霞外寺时，周围的白云围绕着他，两三位僧人相伴。这一景象给人一种宁静和祥和的感觉，同时也暗示了作者攀登的目的是寻求心灵的净化和宁静。
整首诗以描写自然景观和表达人的内心感受为主线，通过作者的描写，展示了壮丽的山景和攀登的艰辛，同时也表达了对心灵宁静的追求。这首诗给人以力量和勇气，鼓励人们面对困难时坚持不懈，同时也传递了对内心宁静的向往和追求。
粤犬吠雪非差事，粤人语冰夏虫似。北人冰雪作生涯，冰雪一窖活一家。帝城六月日卓午，市人如炊汗如雨。卖冰一声隔水来，行人未吃心眼开。甘霜甜雪如压蔗，年年窨子南山下。去年藏冰减工夫，山鬼失守嬉西湖。北风一夜动地恶，尽吹北冰作南雹。飞来岭外荔枝梢，绛衣朱裳红锦包。
海棠前日满枝红，一夜飘飘卷地空。多少荣华驹过隙，莫教容易负东风。
腐化何微眇，孤光只自求。单飞一金躍，群散数星流。废苑苍茫夜，离宫窈窕秋。戍埤同烬落，客幔共灯愁。明灭风前乱，裴回叶处留。人间厌白鸟，不为尽馀羞。
客授袁州且二三，胜游兹日始舆篮。僧残尚保高低寺，迹古犹呼上下岩。不省眼中如昔否，可惭笔底欠穷探。平泉草木今金濑，免郡还家未趁参。
畏途偶许玩余生，晚节尤难保令句。一秃翁真韩长孺，五男儿可晋渊明。凄风开户绵重着，漏雨溅应酬酒懒倾。俗事沓来败人意，且须坚坐待天晴。
是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。睡熟不知溪水长，鹭鸶飞上钓鱼船。