一入丹崖第一坳，幽然此意已有巢。
吸泉煮茗濡吟吻，洗尽人閒血肉庖。
诗词：《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》
中文译文：
一次进入丹山的第一低洼，
幽静之中已有巢穴的意味。
吸泉煮茗，沾湿纸笺吟诵，
洗净了人世间的俗气。
诗意和赏析：
这首诗是南宋时期陈著创作的作品，通过描绘在丹山僧舍中的一幕，表达了诗人对于山居生活与修行的向往与赞美。
诗中第一句描述了诗人一次进入丹山的体验，选择了丹山中的第一低洼作为开始，这里暗示了诗人在这个僻静的地方开始了他的山居修行之旅。
第二句中的“幽然此意已有巢”表达了诗人在这个僻静之地已经找到了心灵的归属，这里的“巢”可以理解为心灵的栖息地，也可以理解为诗人的创作天地。
接下来的两句描述了诗人在这个僻静之地的生活，他吸泉、煮茗，用茶水沾湿纸笺，并在此时吟咏诗篇。这种生活方式不仅仅是修行的一种方式，也是诗人创作的灵感源泉。通过这一描写，诗人表达了他对于山居生活的向往，以及通过与自然的亲近，他能够净化自己的灵魂，以更纯粹的心境来创作诗歌。
最后一句中的“洗尽人閒血肉庖”是诗人对于山居修行的总结。这里的“人閒”指的是人世间的喧嚣和俗气，而“血肉庖”则表示了与尘世的联系和纠缠。通过山居修行，诗人希望能够洗净自己身上的尘埃，远离尘嚣，以达到更高的境界。
总的来说，这首诗通过描绘丹山僧舍中的一幕，表达了诗人对于山居修行生活的向往和赞美，以及通过与自然的亲近和净化，达到心灵纯净和创作灵感的目的。诗中运用了简洁而富有意境的语言，展示了诗人的独到观察和感悟，使读者能够感受到山居生活的宁静与神秘。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。