九天瑞露滴成芽，不是榆花即桂花。
星女月娥宫不锁，天风吹落野人家。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《滴露花》是宋代诗人陶弼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
滴落的露水成为花的萌芽，
不论是榆花还是桂花都有可能。
星宿女神和月宫仙女不再囚禁，
天风吹散了野人的住宅。
诗词的译文意境描绘了露水滴在花朵上所带来的生机和美丽。作者以简洁的语言表达了大自然的奇妙景象和人与自然的和谐共生。
这首诗词以自然景观为主题，通过描绘滴在花朵上的露水，展示了自然界中微妙的变化和生命的力量。作者通过使用榆花和桂花这两种具有特殊象征意义的花朵，强调了生命的多样性和不可预测性。无论是榆花还是桂花，都是美丽而独特的，而这种美丽来自于大自然的恩赐。
诗词的后半部分描绘了星宿女神和月宫仙女不再被禁锢，自由地存在于天空中。这种描写表达了自由、宽容和包容的精神。天风吹散了野人的住宅，暗示着大自然的力量和无拘无束的状态。诗词通过自然景观的描绘和人与自然的关系，传达了一种宁静、自由和和谐的情感。
整首诗词以简洁明了的语言展示了自然界的美妙景观和人与自然的和谐共生。它通过隐喻和象征手法，揭示了生命的多样性和自由的精神。读者在品味这首诗词时，可以感受到大自然的奇妙之美，并思考人与自然之间的关系与和谐。
尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。
匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。
天涯春色已平分，桃李阴阴昼掩门。黄素久无人问字，绿醽时有客来樽。栖迟未叹流光远，寂寞远令此道存。珍重故人勤问讯，暮年忧乐任乾坤。
十里曾闻一啸声，当年猿鹤想犹惊。白云不碍青天路，赢得重来摆手行。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。