萝月禅机莫强猜，如来无去亦无来。
霜凝寒绿归松鬓，春染轻红入杏腮。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗以充满禅意的语言表达了诗人的思考和感悟。以下是我为您的诗词提供的中文译文、诗意和赏析：
莹萝月五诗见示因走笔，
莹萝指的是明亮的珠玉，月五指的是月亮的五天。诗人表示自己受到了这些事物的启示，因此拿起笔来写下了这些诗句。
禦睡魔聊以韵和，
为了抵挡困倦的魔力，诗人只好用韵律来驱散睡意。
萝月禅机莫强猜，
诗人告诫读者不要过于强求去理解禅机的奥妙。禅机是指禅宗的境界和修行方法，而萝月则是指这些境界和方法所示的珍贵之物。
如来无去亦无来。
如来是指佛陀，诗人表达了佛教中的无常观念，即一切都是无常流转的，无始无终。
霜凝寒绿归松鬓，
春染轻红入杏腮。
这两句描写了自然景物。霜凝寒绿归松鬓，表达了秋天的寒冷使得松树的枝叶变得更加青翠；春染轻红入杏腮，描绘了春天的柔和光线给人的面颊带来了一抹红晕。
这首诗词表达了诗人对禅宗境界的思考和领悟，以及对自然的敏感和赞美。通过对禅机和佛教观念的探索，诗人展示了生命的无常和自然的美丽。诗中的禅修和自然景物的描绘相互映衬，使得整首诗词在充满禅意的同时，也呈现出了自然界的变幻和生命的律动。
羔羊之皮，素丝五紽[1]；退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎[2]；委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。
炎运中兴，苍生载亭。九秩燕豫，三经岂凝。精祀上帝，陟配威灵。锡义胙祉，万世承承。
生后至和嘉佑时，老身犹及见淳熙。都忘满镜星星发，带了春幡便出嬉。
未肯归耕负郭田，举杯方欲问青天。乡心固忆张翰脍，壮志还思祖逖鞭。政化一番新事业，春风千里赖陶甄。男儿得遇人知忆，愿听鸡声夜不眠。
此山无踯躅，故国有杨梅。怅望心常折，殷懃手自栽。暮年逢火改，晴日对花开。万里乌塘路，春风自往来。
痛惨哲人痿，愚缠丧母悲。遡风怀绋路，泣雨写哀词。学本藏诸用，行皆笃所知。惟余经训在，交付有孙枝。