一撮檀心，春来还对东君吐。
莫随春去。
我欲花间住。
燕子衔泥，似向吾人诉。
烦相语。
九龄风度。
流落今何处。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《点绛唇（和鲁如晦酴醿二首）》是宋代王之道所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一撮檀心，春天来了还与东君相互释放出来。
不要跟随春天离去。
我想住在花间。
燕子衔泥，好像在说给我听。
让人感到烦躁，相思之情。
九龄风度。
流落在今天，找不到归处。
诗意：
这首诗描绘了春天的景色和作者的感受。作者使用了象征性的语言来表达自己的情感和愿望。檀心代表着美丽的花朵，东君代表着春天。作者希望春天能留下来，他想永远住在花的世界中。燕子衔泥则表达了燕子建巢的情景，也暗示了燕子的归宿之处。最后，作者表示自己流落在今天，找不到自己的归处。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了作者对春天和美丽花朵的向往，同时也表达了作者流离失所的心情。通过细腻的描写和象征性的语言，诗歌传递出了一种深刻的内心感受。作者将自然景物与自身的情感融为一体，展现出了诗人对美的追求和对归宿的渴望。整首诗呼应起承转合的结构，带给读者一种情感上的共鸣和思考。这首诗词以简约的语言，流畅的表达展现了作者的独特才情和对美好事物的追求，给人以美的享受和心灵的震撼。
暖翅玉罗薄，香须金钱微。青春二三月，白日一双飞。露重休深入，风高且暂归。南园芳树下，燕雀最多机。
风云嘉会，有英杰瑞时，来符平泰。子建才华，平阳勋业，流庆至今犹在。闾史卿来曾记，骨相堂堂庞艾。少年日，已心包云泽，名高嵩岱。超迈人尽道，今代吏师，小试犹淹大。两路登车，三州出牧，游刃了无凝碍。便合进推荷橐，迤逦参陪天縡。愿从此，奉明君真相，优游千载。
水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
吴淞江口海门东，万里京师咫尺通。白柁红旗三月浪，紫箫花鼓午潮风。
三月江南花满枝，风轻帘幕燕争飞。游人休惜夜秉烛，杨柳阴浓春欲归。
万法是心光，诸缘惟性晓。本无迷悟人，只要今日了。