解绂朝天，满城桃李繁阴布。
彩舟难驻。
忍听骊歌举。
协赞中兴，圣意方倾注。
从今去。
五云深处。
稳步沙堤路。
蔡伸（一○八八～一一五六），字申道，仙游（今属福建）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷太学正，太学博士，知潍州北海县，通判徐、楚、饶、真州，知滁州。高宗绍兴九年（一一三九），知徐州，因金人渝盟，未赴。久之爲浙东安抚司参谋官。官至左中大夫。二十六年卒，年六十九。事见《周文忠公集》卷六二《中大夫蔡公神道碑》、《仙溪志》卷四、《宋史翼》卷九。
《点绛唇（送常守陈正同应之还朝）》是宋代蔡伸所作的一首诗词。以下是它的中文译文：
解开鞋绒，朝天而行，
满城的桃李花开得繁茂，
阴影遮盖了大街小巷。
彩舟难以停泊，
只能忍受骊歌的催促。
共同称赞国家的复兴，
圣明的意志倾注其中。
从今以后，我们将离别，
踏着坚实的沙堤路，
走向遥远的云深之处。
这首诗词表达了送别常守陈正同应归朝之情感。以下是对其诗意和赏析的解读：
这首诗词以描绘春天的景象为背景，通过鲜花盛开和阴影覆盖的对比，展示了人生离别和归途中的复杂情感。
首先，诗中的"解绂朝天"意味着离别之时，表达了送别者心中的不舍和无奈之情。"满城桃李繁阴布"形容了春天的景象，桃李花盛开的景象充满了整个城市，而阴影的存在则象征着离别的阴霾。
接着，诗中的"彩舟难驻"表达了归途之难，离别者希望能够停留在一段美好的时光中，但现实却不容许。"忍听骊歌举"则表示送别者不得不忍受别离之痛，并且感受到归途的紧迫感。
然后，诗中出现了"协赞中兴"和"圣意方倾注"，表达了送别者对国家兴盛的期望和对圣明统治的赞美。这些词句显示了送别者对国家未来的希望和对中兴事业的支持。
最后，诗中的"从今去，五云深处"表明送别者即将离开，踏上未知的归途。"稳步沙堤路"象征着送别者坚定的信念和对未来的决心，而"五云深处"则意味着远离的未来，充满了未知和挑战。
总的来说，这首诗词通过描绘春天的景象和表达离别情感，表达了送别者对国家兴盛的期望和对未来的坚定信念。同时，诗词中的意象和对比也给人以美感和思考空间，使读者能够体味到离别和归途中的复杂情感。
先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。
暑笼晴，风解愠。雨后余清，暗袭衣裾润。一局选仙逃暑困。笑指尊前、谁向青霄近。整金盆，轮玉笋。凤驾鸾车，谁敢争先进。重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。
朝夕云山满县郛，削成犀笋几千株。游人借笔抄诗板，远客投书乞画图。
春山漠漠淡烟横。阴壑丁丁伐木声。啼鸟静，落花轻。看棋松下暮云
中华倾弊无他故，习尚淡谈出望门。奏议救时翻见黜，搜扬隐逸更谁论。
病余归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。