野态芳姿，枝头占得春长久。
怕钩衣袖。
不放攀花手。
试问东山，花似当时否。
还依旧。
谪仙去后。
风月今谁有。
王十朋（一一一二～一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。初添差绍兴府佥判，三十年，除祕书省校书郎，寻兼建王府小学教授。三十一年，迁着作佐郎、大宗正丞，得请主管台州崇道观。孝宗即位，除司封员外郎兼国史院编修官，累迁国子司业、起居舍人，改兼侍讲、侍御史。隆兴二年（一一六四），知饶州。干道元年（一一六五），知夔州。三年，知湖州。四年，知泉州。七年，除太子詹事，以龙图阁学士致仕。七月卒，年六十。謚忠文。有《梅溪前后集》及奏议等五十四卷。事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》，《宋史》卷三八七有传。 王十朋诗，以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》（即《四部丛刊》影印本）爲底本，此本刊印粗陋，但后来各刊本均出此本。校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本（简称雍正本）和光绪重刊本（简称光绪本）。新辑集外诗另编一卷。
《点绛唇（酴醿）》是宋代诗人王十朋的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
点绛唇（酴醿）
野态芳姿，枝头占得春长久。
怕钩衣袖，不放攀花手。
试问东山，花似当时否。
还依旧，谪仙去后，风月今谁有。
中文译文：
野外的美丽形态，在树枝上占据了漫长的春天。
害怕勾住衣袖，不敢触摸花朵。
试问东山，花儿是否依然如当初。
依然如故，仙人离去之后，如今谁拥有了风月。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过描绘春天的花朵，表达了诗人对于美丽和时光流转的思考。
首先，诗人称赞了野外花朵的美丽形态，它们在树枝上持久地占据着春天。这里的"野态芳姿"意味着花朵自然而生的美丽姿态，与人工修剪和栽培的花卉不同。诗人通过这句描述，展现了对自然美的赞叹和珍视。
接着，诗人表达了一种畏惧之情。他怕自己的衣袖被花钩住，因此不敢伸手去触摸花朵。这种畏惧可能有两种解读。一种是对于美丽的敬畏之情，诗人害怕自己的行动会破坏花朵的完整和美丽。另一种解读是对于逝去时光的畏惧，诗人不敢触摸花朵，害怕时间的流逝，害怕美好的事物会随着时光的推移而消逝。
在诗的后半部分，诗人提出了一个问题："试问东山，花似当时否。" 东山是指诗人曾经居住的地方，他问这里的花儿是否还和过去一样美丽。这句问题表达了诗人对于时光流逝和事物变迁的思考。无论是花朵还是其他美好事物，都会随着时间的流逝而改变，诗人希望它们能够依然保持当初的美丽。
最后两句表达了诗人的感叹和思索。诗人说花儿"还依旧"，但"谪仙去后，风月今谁有"。这里的"谪仙去后"指的是诗人自己离开了东山，离开了美丽的景色。"风月"代表美好的事物和时光。诗人通过这句话表达了他对于离去后美好事物的担忧和思念，亦可理解为对于他曾经创作的诗歌作品的思考。他在离开东山之后，对于美好事物的享受与欣赏也成了一个疑问，他在询问谁能够继承和感受到这份美好。
总体来说，这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于美丽和时光流转的思考。诗人赞美自然的美丽，但又表达了对美好事物的敬畏和时光流逝的担忧。诗词通过细腻的描写和深邃的思考，传递出对于生命和美好事物的珍视与思索。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。