闻说修行，千差万别难依据。
真空路。
何人得趣。
撒手堪归去。
行积无边，功要三千数。
心开悟。
逍遥云步。
应过天仙举。
《点绛唇·闻说修行》是一首元代的诗词，作者是尹志平。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闻说修行，千差万别难依据。
真空路。何人得趣。撒手堪归去。
行积无边，功要三千数。
心开悟。逍遥云步。应过天仙举。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了修行的主题，表达了修行之路的复杂性和困难，以及修行者在追求境界时所面临的选择与归宿。
诗的开头，作者谈到修行的种种言说，指出修行的方法千差万别，难以依据。这句表达了修行之道的多样性和个体化，每个人所选择的修行方式各不相同，没有统一的标准。
接下来的两句，“真空路。何人得趣。撒手堪归去。”意味着修行者在追求真空、超脱尘世之路上，很少有人能够真正得到乐趣。修行之路并不容易，其中需要放下世俗的执着和纷扰，这使得修行者很难回头。
下一句，“行积无边，功要三千数。”强调了修行的艰巨性和持久性。修行是一个长期的过程，需要不断积累和努力。而达到功德的境界需要经历三千次修行，这是一个庞大的数字，表明修行的艰巨性和要求。
接下来的两句，“心开悟。逍遥云步。应过天仙举。”描述了修行者修身养性后所能达到的境界。当修行者心智开悟之后，就能够自如地行走于世间，达到逍遥自在的状态。最后一句“应过天仙举”，意味着修行者的境界已经超越了尘世的局限，接近于神仙的层次。
整首诗词通过对修行的描绘，表达了修行之路的艰难和复杂性，以及修行者在追求境界时所需要面对的选择和放下。同时，诗中也表达了修行者通过努力和开悟所能达到的逍遥自在和超越尘世的境界。
久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？
抱关故悠悠，挂壁仍駸駸。况此十日病，酒止诗废吟。别来定安否，千万关我心。
可是诗边欠老干，藓床相对话灯残。秋城一夜江湖晚，风雨重阳菊自寒。
茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。
昨日雨，今朝晴。前月小，后月大。君欲问百年，百年如此过。孰为辱，孰为荣。何者福，何者祸。山中多白云，莫教脚一蹉。
终日在东厢，闲消百刻香。一枰分黑白，双砚列朱黄。荷气侵帘馥，桐阴覆井凉。前知今夕梦，孤榜上潇湘。