闻说修行，千差万别难依据。
真空路。
何人得趣。
撒手堪归去。
行积无边，功要三千数。
心开悟。
逍遥云步。
应过天仙举。
《点绛唇·闻说修行》是一首元代的诗词，作者是尹志平。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闻说修行，千差万别难依据。
真空路。何人得趣。撒手堪归去。
行积无边，功要三千数。
心开悟。逍遥云步。应过天仙举。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了修行的主题，表达了修行之路的复杂性和困难，以及修行者在追求境界时所面临的选择与归宿。
诗的开头，作者谈到修行的种种言说，指出修行的方法千差万别，难以依据。这句表达了修行之道的多样性和个体化，每个人所选择的修行方式各不相同，没有统一的标准。
接下来的两句，“真空路。何人得趣。撒手堪归去。”意味着修行者在追求真空、超脱尘世之路上，很少有人能够真正得到乐趣。修行之路并不容易，其中需要放下世俗的执着和纷扰，这使得修行者很难回头。
下一句，“行积无边，功要三千数。”强调了修行的艰巨性和持久性。修行是一个长期的过程，需要不断积累和努力。而达到功德的境界需要经历三千次修行，这是一个庞大的数字，表明修行的艰巨性和要求。
接下来的两句，“心开悟。逍遥云步。应过天仙举。”描述了修行者修身养性后所能达到的境界。当修行者心智开悟之后，就能够自如地行走于世间，达到逍遥自在的状态。最后一句“应过天仙举”，意味着修行者的境界已经超越了尘世的局限，接近于神仙的层次。
整首诗词通过对修行的描绘，表达了修行之路的艰难和复杂性，以及修行者在追求境界时所需要面对的选择和放下。同时，诗中也表达了修行者通过努力和开悟所能达到的逍遥自在和超越尘世的境界。
不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
二八佳人宴九仙。华堂清静斗春妍。琼枝相倚妙无前。良夜黄云来缥缈，东风碧酒意留连。花间蝶梦想翩翩。
望系朝廷重，文推天下工。清名畏杨绾，故事问胡公。物议垂为相，风流顿已穷。仁言博哉利，献替有遗忠。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音＊。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，
数有中年别，宽为满岁期。得无鱼口厄，聊复雁门踦。齿脱心犹壮，秋清意自悲。平时郡文学，邓禹得三为。
尧舜相传自执中，一瓢赢得迈高风。白牛桥下沧浪水，应洗人间万古聋。