老子犹龙不可亲，庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句，飞作临皋梦里人。
诗词：《吊柴道士》
朝代：宋代
作者：马廷鸾
中文译文：
老子犹龙不可亲，
庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句，
飞作临皋梦里人。
诗意和赏析：
这首诗词是马廷鸾创作的，题为《吊柴道士》。诗中通过对老子、庄子的描绘，表达了一种哲学的思考和追问。
首先，诗句 "老子犹龙不可亲" 暗指老子与凡人之间存在着难以亲近的差距，将老子比喻为龙，意味着老子高深莫测、超越尘世的境界。
接着，诗句 "庄周与蝶孰为真" 则引用了庄子与蝴蝶的故事，进一步探讨了真实与虚幻的关系。庄子梦见自己化为蝴蝶，而在梦醒后却不确定自己是庄子还是蝴蝶，从而引发了对人生和存在的疑问。
接下来的两句 "补还石鼎吟边句，飞作临皋梦里人" 则将诗人自己置于其中，补还石鼎是指修复破裂的鼎，吟边句则表示吟咏边地的诗句。诗人通过修复破碎的鼎和吟咏边地的诗句，表达了自己对于真实和存在的探求。而 "飞作临皋梦里人" 则意味着诗人自己在临皋梦境中成为了一个飞翔的人，进一步强调了诗人对于超越现实和追求真实的追求。
整首诗以对老子、庄子的思考和对超越现实的追求为主题，旨在探讨人生的真实和存在的本质。通过运用象征和隐喻，诗人表达了对于真实性和追求的思索，并以自己的形象和经历将这种思考表达出来。整首诗抒发了作者对于哲学和人生意义的关注，给人以启迪和思考。
谁谓过残腊，余寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。
隔林清磬渐无闻，已有睛晖映瀫纹。扫径不妨留鹤迹，开门只许到鸥群。寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云。手启香函看宿火，碧烟袅袅古花文。
瞑倚蒲团卧钵囊，半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳。