合梁清庙栋明堂，弃掷终身古道傍。
大节不容秦点污，孤根能与宋存亡。
山空百丈龙蛇影，泉沁千年琥珀香。
韦偃毕宏今不见，谁将老骨写风霜。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《吊老松》是宋代艾性夫所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
吊老松
合梁清庙栋明堂，
弃掷终身古道傍。
大节不容秦点污，
孤根能与宋存亡。
山空百丈龙蛇影，
泉沁千年琥珀香。
韦偃毕宏今不见，
谁将老骨写风霜。
【译文】
倾听老松的悲啸，
古庙的柱梁高耸，
抛弃一生靠近古老的道路。
伟大的精神不容许被污点，
独自的根能与宋朝的存亡相连。
山中空旷，巨大的龙蛇在影中蜿蜒，
泉水滋养了千年的松树，
散发着琥珀般的香气。
韦偃和毕宏已不再见，
谁来记录老松的经历和岁月的风霜？
【诗意和赏析】
《吊老松》以咏史之情写就了一棵古老的松树，表达了对历史的敬仰和对英雄人物的追思。整首诗以古庙为背景，通过描绘清廷宏伟的建筑和庄严的氛围，凸显了宋代的辉煌和伟大。
诗人以老松树为象征，表达了坚贞不屈的精神和对正直品德的追求。诗中提到的大节不容秦点污，强调了对英雄人物的敬意和对道德规范的坚守。孤独而坚韧的松树根与宋朝的存亡紧密相连，暗示了历史的沧桑变迁和英雄事迹的传承。
诗人通过山中的景物描绘了孤独而壮丽的场景，巨大的龙蛇影象征着山中的神秘和力量。泉水的滋养使得松树千年长存，散发出琥珀般的香气，象征着英雄人物的精神永存和他们的事迹历久弥新。
诗末提到了韦偃和毕宏，暗示了他们已逝去，而且已无人记录他们的事迹和经历。这使得诗人更加思念英雄们的精神和对历史的回忆。谁将记录老松的经历和岁月的风霜？这句话也呼唤着后人要珍惜历史，传承英雄的精神。
《吊老松》通过对古老松树的描绘，表达了对历史的敬仰和对英雄人物的追思之情。诗人通过山水、古庙等景物的描绘，营造出一种庄严肃穆的氛围，凸显了宋代的辉煌和伟大。整首诗词充满了咏史的情怀，通过对松树的赞美，讴歌了英雄的精神和对历史的思考。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
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城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。