一生长抱恨，终亦是贫居。
遗信留孤鹤，营坟卖古书。
竹斋无俗物，秋圃有寒蔬。
福善何言昧，悠然望太虚。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《吊任瓘处士》是宋代文学家寇准的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一生长抱恨，终亦是贫居。
遗信留孤鹤，营坟卖古书。
竹斋无俗物，秋圃有寒蔬。
福善何言昧，悠然望太虚。
诗意：
这首诗词表达了对已故的任瓘处士的哀悼和思念之情。诗人寇准描绘了处士一生都怀抱着遗憾，最终却只能贫穷地生活。他留下了信件给寇准，信中提到了他养的孤鹤，他在经营坟墓的同时也卖掉了一些古书。处士的竹斋里没有世俗的物质财富，但他的秋圃中却有些许寒冷的蔬菜。寇准在诗中思考了福报和善行的意义，最终以悠闲的心情凝望着辽阔的太虚之境。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对任瓘处士的深深怀念和追思之情。诗人通过描绘处士的生活境况，展示了他的清贫和与世无争的精神追求。处士虽然贫穷，但他的心灵是丰富而高尚的，他追求的是超脱凡尘的境地。诗中的竹斋代表了他纯净的内心世界，而秋圃中的寒蔬则象征着他清贫的生活环境。诗人通过反衬，表达了对处士高尚品德和追求的赞美，同时也思考了福报和善行的意义。最后，诗人以悠然自得的心态展望着太虚之境，表达了对人生的超越和追求精神境界的渴望。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了处士的生活和内心追求，以及诗人对其的敬仰和思考。它展示了对高尚品德和追求的赞美，并通过对福报和善行的思考，引发读者对人生意义和境界的思考。整首诗抒发了对处士的哀悼之情，同时也传达了一种超脱世俗、追求内心和精神自由的价值观念。
诞兴斯文，以天缜地。功加于民，实千万世。笙镛和鸣，粢盛岂备。肃肃降登，歆兹秩祀。
酿蜜山蜂初割户，衔泥梁燕已成家。春愁漠漠连芳草，閒过东园数落花。
旋入洛中新保社，稍增汾曲旧田庐。市朝幸免髠钳我，尸祝何烦俎豆予。静看芭蕉身不实，健忘椰子腹无书。故人远致郫筒饷，待约邻翁共破除。
我生不顾四壁空，千金买笑醉春风。半夜酒红潮玉颊，亭亭秋水影芙蓉。作文忽慕元和格，送入贤关亲眉白。遽闻皇甫语穿天，渊源盖是退之客。琢句出人数等高，要令天下无英豪。击节一观百忧失，不觉此身犹布袍。平生自足牛蹄水，为公辟易数百里。愿得佳句时飞来，此间幸有子期耳。
天马志万里，驾盐不如闲。壮士困局束，不如弃之完。利行有厄辙，势涉无恬澜。明明千年羞，促促一日欢。孰肯避此世，引身取平宽。超然子有意，为我歌考盘。予方慕孔氏，委吏久盘桓。得失未云殊，聊各趋所安。
赵州有密语，文远不覆藏。演出大藏教，功德实难量。