示化何悲戚，俱焚只衲衣。
已随原火尽，空见野云飞。
写影谁方丈，栽松旧翠微。
当年渡江钵，弟子独将归。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《吊瑞新和尚》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
示化何悲戚，
俱焚只衲衣。
已随原火尽，
空见野云飞。
写影谁方丈，
栽松旧翠微。
当年渡江钵，
弟子独将归。
诗意：
这首诗表达了对瑞新和尚的哀悼和怀念之情。诗人用简洁而深沉的语言，表达了他对和尚在火灾中牺牲的惋惜和痛心。他们的衣袍都已经被火焰吞噬，只剩下空荡荡的僧袍。原本陪伴他们的和尚已经随着火焰燃尽，现在只能在空旷的天空中看到它们的灵魂飞舞，像野云一样飘荡。
诗人还描绘了曾经与瑞新和尚一起生活的场景。他们在方丈中写字，留下了他们的身影。他们曾经栽培过翠绿的松树，这些松树仍然在那里，但已经变得老旧。诗人回忆起当年他们一起渡江时所使用的钵，现在只有他一个弟子将它带回。
赏析：
《吊瑞新和尚》通过简练而有力的语言，表达了对和尚的深深怀念和对他们遭遇的惋惜之情。诗中的衲衣象征着和尚的身份，被火焰吞噬后，只剩下空空的僧袍，传达出一种无法挽回的失落和空虚感。诗人通过描述瑞新和尚曾经的生活场景，展现了他们的奉献精神和对信仰的坚守。
诗中的"写影谁方丈"一句，表达了诗人对和尚们身影的怀念，他们曾经在方丈中一起写字，留下了他们的痕迹。"栽松旧翠微"一句，则描绘了他们曾经栽培过的松树，这些松树也成为了他们离去后的寄托，但现在已经老旧不再翠绿，体现了岁月的无情和变迁。
最后的两句"当年渡江钵，弟子独将归"则表达了诗人作为和尚的弟子，带着瑞新和尚的遗物，独自返回的情景。这既是对瑞新和尚的深深思念，也体现了诗人对信仰的坚持和传承。
整首诗以简练的句式和凝练的语言表达了作者的感慨和思念之情。通过对和尚的描绘，诗人将生命的短暂和物质的消逝与信仰的力量相结合，表达了对和尚们无私奉献精神的赞颂和对他们的深深怀念。
王母庭中亲见栽，张骞偷得下天来。谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。火雷劈山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。
春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。
欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。惠风振丹旌，明烛朗八焕。解襟墉房内，神铃鸣璀璨。栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。怡眄无极已，终夜复待旦。
江边古祠吴甘公，往来祭祷严且恭。我离匡山已经宿，舟挽不进篙工慵。沙边朝服遥致祷，浇酒未竟天回风。一帆百里至还作，不徐不疾来雍容。我生久已甘困滞，神亦何事特哀穷。但疑神理与人异，意诚词直无不通。林皇夜泊若平地，疑有鬼物驱蛟龙。天明旗脚向北指，舟子笑语开船蓬。