示化何悲戚，俱焚只衲衣。
已随原火尽，空见野云飞。
写影谁方丈，栽松旧翠微。
当年渡江钵，弟子独将归。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《吊瑞新和尚》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
示化何悲戚，
俱焚只衲衣。
已随原火尽，
空见野云飞。
写影谁方丈，
栽松旧翠微。
当年渡江钵，
弟子独将归。
诗意：
这首诗表达了对瑞新和尚的哀悼和怀念之情。诗人用简洁而深沉的语言，表达了他对和尚在火灾中牺牲的惋惜和痛心。他们的衣袍都已经被火焰吞噬，只剩下空荡荡的僧袍。原本陪伴他们的和尚已经随着火焰燃尽，现在只能在空旷的天空中看到它们的灵魂飞舞，像野云一样飘荡。
诗人还描绘了曾经与瑞新和尚一起生活的场景。他们在方丈中写字，留下了他们的身影。他们曾经栽培过翠绿的松树，这些松树仍然在那里，但已经变得老旧。诗人回忆起当年他们一起渡江时所使用的钵，现在只有他一个弟子将它带回。
赏析：
《吊瑞新和尚》通过简练而有力的语言，表达了对和尚的深深怀念和对他们遭遇的惋惜之情。诗中的衲衣象征着和尚的身份，被火焰吞噬后，只剩下空空的僧袍，传达出一种无法挽回的失落和空虚感。诗人通过描述瑞新和尚曾经的生活场景，展现了他们的奉献精神和对信仰的坚守。
诗中的"写影谁方丈"一句，表达了诗人对和尚们身影的怀念，他们曾经在方丈中一起写字，留下了他们的痕迹。"栽松旧翠微"一句，则描绘了他们曾经栽培过的松树，这些松树也成为了他们离去后的寄托，但现在已经老旧不再翠绿，体现了岁月的无情和变迁。
最后的两句"当年渡江钵，弟子独将归"则表达了诗人作为和尚的弟子，带着瑞新和尚的遗物，独自返回的情景。这既是对瑞新和尚的深深思念，也体现了诗人对信仰的坚持和传承。
整首诗以简练的句式和凝练的语言表达了作者的感慨和思念之情。通过对和尚的描绘，诗人将生命的短暂和物质的消逝与信仰的力量相结合，表达了对和尚们无私奉献精神的赞颂和对他们的深深怀念。
秋暑不可耐，几思泛中川。晚来兴有适，溪船偶及门。凉月才上弦，平潮可黄昏。倚楫纵所知，卧看龙泉山。长虹跨空阔，过之凛生寒。坐稳兴益佳，夜气方漫漫。草虫鸣东西，飞乌相与还。仰头数明星，垂手摇碧澜。坐客惜此景，不及携清樽。无酒要不恶，徜徉足幽欢。幽欢有何好，叩舷
生憎世俗迭相陵，反己工夫有度程。大学在先知本末，中庸当务造诚明。谆谆自昔承严训，默默终年愧今声。至首不须由外索，事亲友弟及从啊。
漫说山东第二州，枣林桑泊负春游。城西亦有红千叶，人老簪花却自羞。小桃破萼未胜春，罗绮丛中第一人。闻道使君归去后，舞衫歌扇总生尘。（陈有小妓，述古称之。）
因依置屋偏，旧是栖鹄地。杂花挟径深，竹树交柯际。古人谋适野，放浪聊自肆。谁识郡斋边，斯堂眇尘世。
邂逅婆娑失少年，剧谈抵掌尚超然。君犹拄笏看山去，我且披蓑听雨眠。京洛分襟疑後会，江吴把酒悟前缘。暂来忽去都如梦，疑是陈卿竹叶船。
乡风腊廿五，比户然爆竹。穷阴挟黄昏，霹雳起空屋。梁间鬼拍手，笑人未免俗。罔两白昼行，渠尔一爆逐。