璜溪亦有钓鱼人，一笑鹰杨扫战尘。
不会先生辞汉祖，投竿深坐此江滨。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《钓台》是韩元吉创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在璜溪也有钓鱼人，
他微笑着，鹰杨扫去战尘。
不懂礼仪的先生辞别了皇帝，
来到江边深坐，投下鱼钩。
诗意：
这首诗词描绘了一个钓鱼人的场景。诗人在璜溪看到一个钓鱼人，他微笑着，手持鹰杨（指的是钓鱼时用来驱赶鱼禽的工具），扫去身上的战尘。接着，诗人提到这位钓鱼人并非一个普通人，而是一个不懂礼仪的"先生"，他敢于离开皇帝的宫廷生活，来到江边静静地钓鱼。
赏析：
这首诗词通过描绘钓鱼人的形象，表达了一种追求自由和宁静的意境。钓鱼人微笑着，鹰杨扫去战尘，显示出他的豁达和释然。他放下了尘世的烦恼和纷扰，选择了远离喧嚣的江边，安静地钓鱼。同时，诗中也透露出这位钓鱼人并非平凡之辈，他被称为"先生"，具有一定的学问和修养。他不甘于沉迷于权势和虚荣，选择了返璞归真的生活方式。
这首诗词通过对钓鱼人的描绘，寄托了诗人对自由自在、远离尘嚣的向往。它表达了对宁静、自由和内心深处的宁静追求的渴望。诗中的"不会先生辞汉祖"也可以理解为对士人追求自由和返璞归真的生活方式的赞美。整首诗情感平和而宁静，给人一种宁静致远、超脱尘俗的感觉。
嘉木开繁阴，叠障围空翠。蟠极得疏梅，凛凛有高致。馀芳敢追扳，薰莸不同器。相期忘机友，共结棲真计。清姿固可人，所乐在臭味。
薄游厌人境，振策穷幽躅。理公所开凿，遗迹在岩麓。秋杪霜叶丹，石面寒泉绿。仰窥条上猿，攀萝去相逐。物情一何适，人事有羁束。却过猊峰回，遥望松林曲。前山夜来雨，湿云涨崖谷。缥缈辨朱甍，禅房带修竹。故人丹丘彦，抱被能同宿。名篇聊一咏，异书欣共读。蹉跎未闻道，黾勉
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
处处如雷针在舌，咂肤成群难扑灭。主人作官重膏血，未劳挥拂蚊自绝。荆棘不产茅山帝，天台有菌皆可尝。期君守此化民术，异类尽令回善良。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。待君消瘦尽，日暮碧江潭。
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。借问人心谁见思，云来远庇羊公德。乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。