鸾天汉津。
恍如梦觉空江暮。
云雨无踪珮何处。
君非玉斧望归来,流水桃花定相误
相误。
空凝伫。
郑子江头逢二女。
霞衣曳玉非尘土。
笑解明珰轻付。
月从云堕劳相慕。
自有骖鸾仙侣。
晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元祐初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论復起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒于任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(简称光本,藏北京图书馆)、涵芬楼藏明蓝格抄本(简称涵本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。
诗词:《调笑》
朝代:宋代
作者:晁补之
鸾天汉津。恍如梦觉空江暮。
云雨无踪珮何处。
君非玉斧望归来,流水桃花定相误相误。
空凝伫。
郑子江头逢二女。
霞衣曳玉非尘土。
笑解明珰轻付。
月从云堕劳相慕。
自有骖鸾仙侣。
中文译文:
鸾鸟飞翔于天空之上,
仿佛是一场梦醒后,眼前是空曠的暮色江面。
云雨悄然离去,玉佩的声音在何处?
你并非玉斧,期待归来,
流水和桃花定会相互误会。
空中凝结成雾,我默默地凝视。
郑子江头遇到两位女子,
她们身穿霞衣,踏着玉石,不像尘土一般。
她们笑着解开明珰,轻轻地交给我。
月亮从云中落下,疲惫地相互倚靠。
她们自有骖鸾(神马名),是仙侣之间的存在。
诗意和赏析:
这首《调笑》是晁补之的作品,描绘了一幅如梦似幻的仙境画面。诗人以婉约细腻的笔触,将天空中的鸾鸟、流动的云雨,以及江面上的桃花和流水描摹得生动细致。
诗中以"鸾天汉津"作为开篇,将神话中的鸾鸟与汉津相联系,展现出超凡脱俗的境界。接着,诗人运用"恍如梦觉"的修辞手法,将诗境转变为梦幻的景象,给人以虚实交错的感觉。"云雨无踪珮何处"表达了对逝去的美景和美好时光的思念,玉佩声的无踪无影也暗示了人事的无常和岁月的流转。
在诗的后半部分,郑子江头遇到的两位女子穿着霞衣,踏着玉石,充满仙气,与尘世截然不同。她们笑着解开明珰,将其轻轻地交给诗人,象征着她们的亲近和友善。而月亮从云中落下,相互倚靠,表达了互相依偎和相互慕慕之情。
整首诗意境深远,通过对自然景物和神话元素的描绘,展现了恍如梦境的美好景色,表达了对逝去时光的怀念和对超凡境界的向往。诗中的骖鸾仙侣象征着美好的爱情和完美的伴侣关系,给人以一种仙境般的梦幻感受。整首诗构思独特,意境深远,展示了晁补之独特的艺术才华。
抛了儒书读相书,却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否?共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰,石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起,不用关防俗子来。
八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿,班姬饮恨长信宫。长信宫,昭阳殿,春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史,千载红颜持赠君。
徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。
贪閒常怕拆人书,今日开缄病已无。数纸云情动金石,一篇天籁集笙竽。心交物类相感志,愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党,快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。