病眼终朝更懒开，难输心曲语悠哉。
从教苔径无人到，日日潮声自上来。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《叠後》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了作者身患病眼，导致他整天都不愿意睁开眼睛，只是静静地倾听内心的声音。以下是这首诗的中文译文：
病眼终朝更懒开，
难输心曲语悠哉。
从教苔径无人到，
日日潮声自上来。
诗中的"病眼"指的是作者患有眼疾，因此他整天都不愿意睁开眼睛。"终朝更懒开"表达了他对外界的漠不关心，他更愿意沉浸在自己内心的世界中。"难输心曲语悠哉"意味着他内心的声音和情感是如此深远而悠远，无法被击败。作者通过这种方式来表达他对生活的态度和对自己内心世界的追求。
诗的后两句"从教苔径无人到，日日潮声自上来"描绘了一个安静而幽静的场景。"苔径无人"意味着这条小径上没有人经过，这进一步强调了作者的孤独感。"日日潮声自上来"则描绘了潮水的声音，这种自然的声音给予了作者一种宁静和安慰。
整首诗通过描绘作者内心的世界和对外界的冷漠，表达了他对自我反省和内心追求的渴望。这首诗以简洁而深刻的语言，展示了晁说之对生活和内心世界的独特理解。
积水深无际，神龙此屈蟠。媚川珠彩动，射斗剑光寒。燕脯谁能寄，犀灯岂易看。负书当瑞圣，何若蛰洪澜。
撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长？
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。
退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。
高僧如云不受缚，乌藤五尺陪行脚。几年陈迹旋磨牛，一日横空出笼鹤。江山悠远天宇阔，眼力穷时吟吻渴。含新嚥秀入清脾，蔬笋敢污甘露钵。