忽送林光禽有语。
飞入遥空，失素归洲鹭。
照处无私清望富。
馀辉不惜人人与。
玉绳欲到中天路。
且待飞觞，缓缓移琼步。
花下影圆良夜午。
东南楼上还相顾。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《蝶恋花》是一首宋代诗词，作者是黄裳。这首诗词描绘了一幅自然景观和人物情感的画面。
中文译文：
忽然送来林中的光禽有话要说，
它飞入了遥远的天空，迷失了归途如同洲鹭。
它照耀的地方没有私心，清澈的眼光富有智慧。
它的余辉并不吝啬，与每个人分享。
玉绳想要到达高悬的天路，
我们先等待庆祝的酒杯，缓缓漫步。
花影下，圆满的夜晚已经过去，午夜已至。
在东南楼上，我们互相对望。
诗意：
这首诗词以自然景观为背景，通过描写林中的光禽和洲鹭，表达了作者对自然的赞美和对它们纯洁智慧的羡慕。诗中所描述的光禽象征着美好的心灵和精神，它的行为没有私心，无私地照耀着每个人。作者希望自己能像光禽一样纯净无私，富有智慧，并将自己的智慧与他人分享。
赏析：
这首诗词以寥寥数语勾勒出一幅富有诗意的画面。作者运用自然景物来表达情感，抒发自己对美好事物的向往和追求。光禽和洲鹭是作者笔下的象征，代表着高尚的品质和纯洁的心灵。诗中的玉绳和飞觞暗示了人们对美好事物的追求和庆祝，展现了一种向往和欢乐的情感。整首诗词以自然景观为背景，通过描写细腻的意象和情感表达，呈现出一种宁静、优美的氛围，让读者感受到诗人内心深处的情感和思考。
这首诗词展示了宋代文人对自然的热爱和追求，以及对美好品质的向往。它通过自然景物的描绘，表达了作者对纯洁、智慧和分享的渴望。整首诗词以淡雅的笔墨勾勒出一幅宁静而美好的画面，给人以愉悦和舒适的感受，同时也引发读者对自然和人性的思考。
晚秋天。过暮雨，云容敛，月澄鲜。正风露凄清处，砌蛩喧。更黄蝶，舞翩翩。念故里、千山云水隔，被名缰利锁萦牵。莫作悲秋意，对尊前。且同乐。太平年。
借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。始知世上术，劳苦化金玉。不见充所求，空闻肆耽欲。清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。
鲛绡巧织在深泉，不与人间机杼联。要知妙在笔墨外，第一莫为醒者传。
风云蛇阵将，山水鹿门居。报国曾留剑，归田始读书。雁秋湖水落，蝉露柳条疏。别梦关山远，松窗夜月虚。
仁道成已极，体元乾长人。独休不远复，当且学回仁。
正法眼藏当时灭却，那得许多落落索索。问著则差，答著则错。喝也喝不住，棒也打不著。妙喜更得工夫，时与下个注脚。休休休，莫莫莫。若要拈花微笑底事，不二法门也低一著。