玉骨冰肌天所赋。
似与神仙，来作烟霞侣。
枕畔拈来亲手付。
书窗终日常相顾。
几度离披留不住。
依旧清香，只欠能言语。
再送神仙须爱护。
他时却待亲来取。
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通鑑长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元祐党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《蝶恋花》
朝代：宋代
作者：李之仪
玉骨冰肌天所赋，
似与神仙，来作烟霞侣。
枕畔拈来亲手付，
书窗终日常相顾。
几度离披留不住，
依旧清香，只欠能言语。
再送神仙须爱护，
他时却待亲来取。
中文译文：
娇美如玉，肌肤如冰，这是上天赋予的。
仿佛与神仙一般，来与烟霞为伴。
在枕边拈来，亲手呈献给你，
书房里，整日相互凝望。
多少次的别离，衣衫被留下无法挽留，
依然保持着清香，只是缺少了说话的能力。
再次送来给神仙，必须好好珍爱，
将来，只等你亲自来取。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位美丽的女子，她的容貌娇美如玉，皮肤洁白如冰。她被赋予了天生的美貌和灵气，仿佛与神仙一起在烟霞中徜徉。作者通过细腻的描写和比喻，将女子的美丽与神秘感相结合。
诗中描述了女子与男子的亲密关系。女子将自己的美丽之物拈来，亲手给男子呈献。他们在书房中一直相互凝望，彼此默默相对，享受彼此的陪伴。然而，他们多次别离，男子无法挽留女子的身影，只能留下她美丽的衣物，衣物依然散发着女子的清香，但却无法与她言语交流。
诗的最后，作者再次将女子比作神仙，提醒男子要好好珍爱她。将来，只有等待女子亲自来取，才能再次相聚。
这首诗词通过细腻的描写和比喻，表达了作者对女子美丽和神秘性的赞美，以及男子对女子的眷恋和珍惜之情。同时，诗中也透露出离别和期待的情感，充满了浓郁的爱情色彩。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。