谁悟月中真火冷。
能引尘缘,遂出轮回境。
争奈多情都未醒。
九回肠断花间影。
万古兴亡闲事定。
物是人非,杳杳无音信。
问月可知谁可问。
不如且醉尊前景。
黄裳(一○四三~一一二九),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。歷越州签判。哲宗元祐四年(一○八九)爲校书郎,六年转集贤校理(《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八),后知颍昌府。绍圣二年(一○九五)爲太常少卿,权尚书礼部侍郎(《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九)。徽宗崇宁初知青州。五年(一一○六),由知郓州落职提举杭州洞霄宫(同上书职官六八之一二)。政和四年(一一一四),知福州。高宗建炎二年(一一二八)致仕,次年卒,年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗,以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本(藏北京图书馆)。参校文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。
《蝶恋花》是一首宋代诗词,作者是黄裳。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
谁能够领悟月亮中真正的寒冷?
能够引导尘缘,超越轮回的境地。
可惜多情的心还未苏醒,
九次回肠断在花影中。
万古中的兴亡是无关紧要的琐事,
物是人非,无尽的寂静和无消息。
问月亮是否知晓,有谁可以询问?
与其如此,不如先醉在尊前的美景中。
诗意:
《蝶恋花》是一首意境深远、抒发人生哲理的诗词。诗中通过描绘月亮、花影和醉美景等意象,表达了对人生无常和情感纠葛的思考。作者通过月亮的冷寂、多情的心和肠断的花影等形象,表达了人世间的无常和变幻,以及情感的纠结和痛苦。最后,他提出了一种对待人生和情感的态度,即不如先陶醉于眼前的美景,暂时忘却烦恼和迷惘。
赏析:
《蝶恋花》以简练的语言和深刻的意境展示了宋代词人的独特才情。首句“谁能够领悟月亮中真正的寒冷?”以问句的形式引入了整首诗的主题,探讨了人生的无常和冷漠。接着,诗人以“尘缘”和“轮回境”来描述人世间的纷扰和超脱的境地,表现出一种超越尘世的渴望。
接下来的两句“可惜多情的心还未苏醒,九次回肠断在花影中”描绘了作者多情而痛苦的心境,也暗示了人生中情感的无常和伤痛。这种情感的纠结和痛苦使得作者感到焦虑和迷茫。
接着,诗人用“万古兴亡闲事定”表达了对世事变迁和兴衰无常的看法,认为这些是微不足道的琐事。他以“物是人非,杳杳无音信”来描述自己身处的孤寂和无消息的状态,进一步表现了对现实世界的无奈和疏离感。
最后两句“问月可知谁可问,不如且醉尊前景”是整首诗的转折和结尾。诗人表示对现实世界的疑问和迷惘,但他认为与其苦苦追问,不如先陶醉于眼前的美景,暂时忘却纠结和痛苦。这种醉心于眼前景物的态度,暗示了对于人生的短暂欢愉和眼前的美好的珍视。
总体而言,《蝶恋花》通过简洁而富有意境的语言,抒发了对于人生无常和情感纠葛的思考,并提出了一种积极面对人生的态度,即在现实的迷茫中,暂时忘却烦恼和迷惘,陶醉于眼前的美景中。这首诗词表达了对于人生无常和纷扰的反思,以及在短暂的美好中寻求安慰和快乐的心态。
芦苇萧萧生晚潮,伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去,万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾,又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶,凛凛狂风折。寒衣弱不胜,有甚遥肠,望到春来时节。孤灯独照,字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种,提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝,待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣,目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼,莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼,四壁诗章读不休。更欲登台看戏马,州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开,倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜,路别东西意自哀。隐几忘言终不近,白头青简两相催。孰知衰老难为别,声问应须续续来。
一年春事到荼醾,香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取,与留春住莫教归。