董生今日窥园圃，几许伤心涕泪垂。
金令不行呈木怪，无端灾异乐哀为。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《叠前》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
董生今日窥园圃，
几许伤心涕泪垂。
金令不行呈木怪，
无端灾异乐哀为。
诗意：
这首诗词描绘了一个名叫董生的人在园圃中感到伤心和流泪的情景。董生面对园圃中的景色，却无法感受到美好的氛围，而是被一些不寻常的现象所困扰。他感到困惑和悲伤，无法理解为什么金令（指君主的命令）无法得到执行，而园圃中却出现了奇怪的木怪和一些无法解释的灾异现象。
赏析：
《叠前》以简洁而深刻的语言描绘了董生的内心世界和对周围环境的感受。诗中的园圃象征着美好和宁静的境地，然而，作者通过描述金令不行、木怪和灾异等不正常的现象，传达了一种混乱和不安的氛围。这种对现实的不适应和困惑，反映了宋代社会的一些问题和晁说之个人的感受。
诗中的“叠前”二字，意味着重复和反复。这种反复出现的意象，进一步强调了董生的困扰和内心的纷乱。整首诗以简洁的语言表达了作者对社会现象的观察和对人生困惑的思考，给人以深思和启示。
总的来说，这首诗词通过描绘一个人在园圃中的感受，折射出了社会的不稳定和个人的困惑。它以简洁而深刻的语言，引发读者对人生和社会的思考。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。