逐逐何时知足。
来归山，共种菊。
有松为酒，有藜当肉。
亦有涧底芝，亦有岩上瀑。
白日自觉如年，青山长是对目。
闲云与充封门人，清风为作扫室仆。
朝宴息乎长松之阴，夜偃仰乎冷翠之谷。
我无涕唾津精气血液，了绝喜怒哀乐爱恶欲。
练空碧毓紫沖兮身如玉，乘气御飞兮咏九霞之曲。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《叠字招隐二首》是宋代诗人白玉蟾的作品。这首诗词表达了对自然山水的追求和对宁静生活的向往。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逐逐何时知足。
追逐着，何时才能知足。
来归山，共种菊。
来到归山，一起种植菊花。
有松为酒，有藜当肉。
有松树当作酒，有藜草可以充饥。
亦有涧底芝，亦有岩上瀑。
还有涧底的仙草，也有岩上的瀑布。
白日自觉如年，青山长是对目。
白天感觉自己年轻，青山长久地陪伴着我们。
闲云与充封门人，清风为作扫室仆。
悠闲的云朵和富足的门客，清风则成为我们的扫地仆人。
朝宴息乎长松之阴，夜偃仰乎冷翠之谷。
白天宴会在长松树的荫下休息，夜晚则躺卧在清凉的翠谷中。
我无涕唾津精气血液，了绝喜怒哀乐爱恶欲。
我已无眼泪、口水、精气和血液，没有喜怒哀乐、爱和恶的欲望。
练空碧毓紫沖兮身如玉，乘气御飞兮咏九霞之曲。
修炼虚空，体内充满碧蓝、明亮和紫色的气息，身体如同玉一般。乘着气息飞翔，歌唱着九霞之曲。
这首诗词以自然山水作为背景，表达了诗人对宁静、简朴生活的向往。诗中以菊花、松树、藜草、仙草、瀑布等自然元素来描绘山水景色，通过与自然融合，诗人寻求内心的宁静和满足。他追求一种超越世俗欲望和情感波动的境界，不再受制于欢喜、愤怒、悲伤、爱恋和厌恶等情感的纷扰。
诗中还展现了一种修炼的意境，通过练习虚空和乘气而飞的形象，表达了诗人对于超凡脱俗的追求和对美好境界的向往。
这首诗词既有对自然山水的描绘，又有对内心追求的表达，通过简洁而富有意境的语言，展现了作者对宁静自然、超越欲望的美好向往。
离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。先秋雪已满，近夏草初新。唯有闻羌笛，梅花曲里春。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
信任水云游，欣放灵猿傻。要去随霞恣害风，乘良马。稳坐香罗帕。南北与东西，选甚高和下。处处来回得自如，呈弓马。会把明珠射。
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。日晚花枝烂，釭凝
病魂招得未浑全，暝倚秋屏岂是禅。一梦忽成霜蝶去，草深三迳若为眠。