伊洛多佳木，沙罗旧得名。
常於佛家见，宜在月宫生。
扣砌阴铺静，虚堂子落声。
夜风疑雨过，朝露炫霞明。
车马王都盛，楼台梵宇闳。
惟应静者乐，时听野禽鸣。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《定力院七叶木》是一首宋代诗词，作者是欧阳修。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
伊洛多佳木，沙罗旧得名。
伊洛指的是印度的一条河流，多佳木是指多佳树，沙罗是指沙罗树。这两种树木在中国古代被称为七叶木。这里描述了七叶木的美丽和古老。
常於佛家见，宜在月宫生。
七叶木常常出现在佛教寺庙中，也适合在月宫中生长。这里将七叶木与佛教和月宫联系起来，表达了它的神圣和高贵。
扣砌阴铺静，虚堂子落声。
七叶木被用来修建庭院，它的树荫可以提供清凉和宁静。虚堂子是指空旷的庭院，这里形容了七叶木的环境安静而宜人。
夜风疑雨过，朝露炫霞明。
夜晚的微风吹过，让人感觉像是雨过天晴。早晨的露水在朝阳下闪耀，形成美丽的霞光。这里通过自然景观的描绘，表达了七叶木的美丽和神奇。
车马王都盛，楼台梵宇闳。
七叶木生长在繁华的都市中，车马穿梭，楼台耸立。梵宇指的是佛教寺庙，闳指的是宏伟壮观。这里通过描绘都市景象，突出了七叶木的珍贵和独特。
惟应静者乐，时听野禽鸣。
只有心境宁静的人才能真正欣赏七叶木的美丽，只有在宁静的环境中才能聆听到野禽的鸣叫声。这里强调了心灵的宁静和对自然的敏感。
这首诗词通过描绘七叶木的美丽和神奇，以及它与佛教和自然的联系，表达了作者对自然景观和心灵宁静的向往。同时，诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗词更加生动和富有感染力。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。