暇日留□事,期云亦□开。
乡心持岁酒,津下赏山梅。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。
唯应招北客,日日踏青来。
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。
诗词:《东渡早梅一树,岁华如雪,酣赏成咏》
朝代:唐代
作者:羊士谔
中文译文:
东渡早梅一树,
岁华如雪,
酣赏成咏。
暇日留闲事,
期云亦相开。
乡心持岁酒,
津下赏山梅。
晚实和商鼎,
浓香拂寿杯。
唯应招北客,
日日踏青来。
诗意和赏析:
这首诗以描绘早春时节东渡地区的梅花为主题,表达了诗人对梅花的热爱和赞美,以及对乡愁的思念之情。
诗的前两句描述了一树东渡地区的早梅,与纷飞的雪花相比,梅花的明艳依然存在,给人以希望和喜悦的感觉。
接下来的两句写诗人在闲暇的日子里,放下琐事,期待着云彩的展开,也象征着对美好事物的期盼。
下一联写诗人怀着对家乡的思念,将美酒带在身边,来到津下地区欣赏山梅。这里的津下可能指的是梅花出现的地方,也可以理解为诗人旅行的地方。
接下来的两句描绘了山梅的成熟,与商代的鼎相得益彰,梅花的浓郁香气拂过寿杯。这里的商鼎象征着尊贵和寿杯象征着庆祝,暗示了梅花的美丽和芬芳给人带来的喜悦和享受。
最后两句表达了诗人期待北方客人的到来,每天都踏青欣赏梅花。这里的北客可以理解为远方的朋友或文人墨客,他们的到来会增添诗人的欢乐和情趣。
整首诗以简洁明了的语言描绘了早春时节的梅花景观,通过对梅花的赞美和对家乡的思念,表达了诗人对美好事物的向往和对友谊的珍视。整首诗情感真挚,意境清新,展现了唐代诗歌的特色和风格。
兵厨盎盎孚盈缶,怜我十年青濮口。投醪分惠继以诗,诗更分香过於酒。酒瓶诗卷堕我前,顿使幽栖添二友。朝吟直到屋翻日,夜醉不觉山衔斗。也知庭内无留难,扫除弊事如挥帚。龟陵千里数万家,谁不高擎加锁手。公余退食多燕衎,一斗百篇困何有。余波借与草木春,况是江头钓鱼叟。
秋暮何聊饮不多,素空皓月舞傞傞。也知落叶风前拍,似应寒蛩砌下歌。
学诗如学道,先须养其气。植苗无它术,务在除荒秽。滔滔江汉流,源从滥觞至。要作千里行,无为半涂滞。
天嫌平野树分明,便恐丹青画得成。收入晚风烟雨里,自将水墨替丹青。
玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。
参军已去作飞仙,俊逸声名久不传。千古家风期尔振,一时句法许谁先。心惟酷好佳山水,手不停披旧简编。想得锦囊应是富,年来知有几千篇。