小阁高原最上头，下床莫遣许公羞。
如今老罢栏边意，不是元龙百尺楼。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《东皋十首》
朝代：宋代
作者：晁补之
小阁高原最上头，
下床莫遣许公羞。
如今老罢栏边意，
不是元龙百尺楼。
中文译文：
小楼坐落在高原之巅，
起床时不要让许公羞愧。
如今年老，不再在栏杆旁沉思，
这并非元龙百尺楼。
诗意和赏析：
这首诗词是晁补之的《东皋十首》中的一首。诗人以自己在东皋小楼的经历为背景，表达了对时光流逝和人生变迁的思考。
首先，诗人提到自己所居之处是一个位于高原上的小阁，这暗示了他的地位较高，俯瞰众人。接着，他表达了一种不要让许公（指他自己）羞愧的心态，意味着他不希望自己在人生的旅途中失去尊严和荣耀。
然而，随着时光的流逝，诗人逐渐老去，不再像过去那样在栏杆旁思索。这里的栏杆可能象征着围绕他的社交圈和思想境界。他表达了对年龄的感慨和对时间的无情，他已经不再有元龙百尺楼的风采。元龙百尺楼是一座高楼，象征着年轻时的雄心壮志和豪情。
整首诗通过对自己所处环境和内心状态的描绘，反映了诗人对人生变迁的思考。他意识到随着时光的流逝，人会老去、事物会变迁，人生的豪情壮志也会逐渐消退。诗人在赞美过去的同时，也抒发了对时光流逝的无奈和对年华逝去的感慨。
这首诗词以简洁的语言表达了深沉的情感，展示了晁补之对人生和时间的思考，以及对年轻时代的怀念。它引发读者对人生意义、时光流逝和个人价值的思考，展示了晁补之作为宋代文人的独特情感体验和审美追求。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。