柴门映石柟，茅屋似僧庵。
蚕候家人熟，耕时父老谙。
设罝当兔径，添竹护鱼潭。
赛雨鸣箫鼓，迎神向水南。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《东湖北崦人家》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
柴门映石柟，茅屋似僧庵。
蚕候家人熟，耕时父老谙。
设罝当兔径，添竹护鱼潭。
赛雨鸣箫鼓，迎神向水南。
诗意：
《东湖北崦人家》描绘了一个位于东湖北崦的乡村人家。诗中通过一系列的描述，展示了这个人家的宁静和自然之美。诗人通过描绘柴门映石柟，茅屋似僧庵，表现了乡村环境的朴素和宁静，给人一种与世隔绝的感觉。蚕候家人熟，耕时父老谙，展示了这个家庭的务实与稳定，蚕丝和耕作是他们的生计，也是他们对生活的熟悉和依赖。设罝当兔径，添竹护鱼潭，描绘了他们对于自然环境的利用和保护，把兔子的路用设罝阻挡，用竹子围护鱼潭，显示了他们对自然资源的保护和珍惜。最后两句赛雨鸣箫鼓，迎神向水南，表现了他们庆祝丰收的欢乐场景，通过鸣箫鼓、迎神，表达了他们对自然的崇敬和感恩之情。
赏析：
《东湖北崦人家》以简洁明快的语言描绘了一个乡村人家的生活场景，通过细腻的描写展现了乡村的宁静、自然与和谐。诗中的柴门映石柟、茅屋似僧庵等描写，给人一种清净、静谧的感觉，与都市的喧嚣形成鲜明对比。蚕候家人熟、耕时父老谙，展示了乡村人们对于传统农耕生活的熟稔和依赖，以及对家庭和土地的珍视。设罝当兔径、添竹护鱼潭的描写，表现了人们对自然资源的利用和保护，体现了一种生态意识和对自然环境的敬畏。最后的赛雨鸣箫鼓、迎神向水南，描绘了乡村人家丰收后的喜悦场景，同时也表达了对自然的感恩和对神明的虔诚。整首诗词以简洁明快的语言，刻画了一个安宁、和谐的乡村画卷，通过对自然与人文的巧妙结合，唤起读者对乡村生活之美的向往和思考。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。