名利了无时，何人暂访师。
道情闲外见，心地语来知。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。
匡山许同社，愿卜挂帆期。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
《东湖赠僧子兰（一作题兰上人）》是唐代诗人张乔创作的一首诗词。诗人以描绘山水和表达心境的方式，表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。
诗词的中文译文为：
名利了无时，
何人暂访师。
道情闲外见，
心地语来知。
竹落穿窗叶，
松寒荫井枝。
匡山许同社，
愿卜挂帆期。
诗词的意境营造了一个宁静宜人的山水环境。诗人通过写景手法，描绘了竹和松的景色，传达了一种冷静和深远的心境。
诗人表达了对名利的超脱。他说自己已经没有名利的追求，无论何时都没有人去拜访他。这反映了他对人世间物质追求的看淡态度。他认为真正的幸福和快乐不在于外在的名利，而在于内心的修行与自我提升。
诗人赞美了佛教修行者。他说，通过修行，我们可以看到世间的道情，领悟到更深层次的东西。修行者在深山中修行，像竹叶穿窗，屏蔽尘嚣，让我们的心能够稳定下来。松树的枝条为井提供了凉爽的遮蔽，喻指修行者为众生带来安慰和庇护。
诗人表达了自己希望能够与匡山上的僧侣相聚的愿望。他愿意与僧侣们一起，同社共处，并且表达了留恋之情，希望有一天能够与他们再次相见。
整首诗情感悠远，意境清秀。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。诗人以一种宁静、冷静的心境来面对世界，同时又表达了对修行生活的向往。这首诗词强调了心灵的平静与内心的修行，传递了深远而宁静的诗意。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。