名利了无时，何人暂访师。
道情闲外见，心地语来知。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。
匡山许同社，愿卜挂帆期。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
《东湖赠僧子兰（一作题兰上人）》是唐代诗人张乔创作的一首诗词。诗人以描绘山水和表达心境的方式，表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。
诗词的中文译文为：
名利了无时，
何人暂访师。
道情闲外见，
心地语来知。
竹落穿窗叶，
松寒荫井枝。
匡山许同社，
愿卜挂帆期。
诗词的意境营造了一个宁静宜人的山水环境。诗人通过写景手法，描绘了竹和松的景色，传达了一种冷静和深远的心境。
诗人表达了对名利的超脱。他说自己已经没有名利的追求，无论何时都没有人去拜访他。这反映了他对人世间物质追求的看淡态度。他认为真正的幸福和快乐不在于外在的名利，而在于内心的修行与自我提升。
诗人赞美了佛教修行者。他说，通过修行，我们可以看到世间的道情，领悟到更深层次的东西。修行者在深山中修行，像竹叶穿窗，屏蔽尘嚣，让我们的心能够稳定下来。松树的枝条为井提供了凉爽的遮蔽，喻指修行者为众生带来安慰和庇护。
诗人表达了自己希望能够与匡山上的僧侣相聚的愿望。他愿意与僧侣们一起，同社共处，并且表达了留恋之情，希望有一天能够与他们再次相见。
整首诗情感悠远，意境清秀。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。诗人以一种宁静、冷静的心境来面对世界，同时又表达了对修行生活的向往。这首诗词强调了心灵的平静与内心的修行，传递了深远而宁静的诗意。
营邱水墨师，不识桂林山。半世阅渠画，今始陋坚顽。岭边千奇峰，浓绀梳云鬓。肩舆兀醉梦，所窥才一斑。偶投雉岩宿，洞穴穷孱颜。旁通赤明天，南极地所寰。更登云外顶，下视江湾湾。群仙无我笑，畏汝碧玉环。我久堕尘纲，岁晚嗟良难。往来等幻化，南北俱乡关。却怜雪花儿，三生
九上黄山绝顶人，纵横古今感微尘。笑煞天都峰巅客，人间咫尺数烟云。
遍绕篱边日渐斜，尽无鸡犬有鸣鸦。风凋古木秋阴薄，烟琐西山暝色赊。题柱未期归蜀国，系船长得傍芦花。云林好处欲留脚，要趁新诗挽物华。
若讷希文受责均，前贤初岂有冤亲。暮年颖上还惆怅，引得无穷射羿人。
熙春堂下花无数。红紫映、桃溪路。蝶往蜂来知几许。翠筠亭外，绿阳堤畔，时听娇莺语。绮筵罗列开樽俎。况总是、神仙侣。竞举笙歌持玉醑。介公眉寿，年年此日，常与花为主。
两忝临潢使，俱逢泰畴祠。国阳随仗日，塞外抗旜时。盛礼群公预，丹心万里驰。周南叹留滞，何似异方悲。