名利了无时，何人暂访师。
道情闲外见，心地语来知。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。
匡山许同社，愿卜挂帆期。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
《东湖赠僧子兰（一作题兰上人）》是唐代诗人张乔创作的一首诗词。诗人以描绘山水和表达心境的方式，表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。
诗词的中文译文为：
名利了无时，
何人暂访师。
道情闲外见，
心地语来知。
竹落穿窗叶，
松寒荫井枝。
匡山许同社，
愿卜挂帆期。
诗词的意境营造了一个宁静宜人的山水环境。诗人通过写景手法，描绘了竹和松的景色，传达了一种冷静和深远的心境。
诗人表达了对名利的超脱。他说自己已经没有名利的追求，无论何时都没有人去拜访他。这反映了他对人世间物质追求的看淡态度。他认为真正的幸福和快乐不在于外在的名利，而在于内心的修行与自我提升。
诗人赞美了佛教修行者。他说，通过修行，我们可以看到世间的道情，领悟到更深层次的东西。修行者在深山中修行，像竹叶穿窗，屏蔽尘嚣，让我们的心能够稳定下来。松树的枝条为井提供了凉爽的遮蔽，喻指修行者为众生带来安慰和庇护。
诗人表达了自己希望能够与匡山上的僧侣相聚的愿望。他愿意与僧侣们一起，同社共处，并且表达了留恋之情，希望有一天能够与他们再次相见。
整首诗情感悠远，意境清秀。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对名利的超脱和对佛教修行者的赞美。诗人以一种宁静、冷静的心境来面对世界，同时又表达了对修行生活的向往。这首诗词强调了心灵的平静与内心的修行，传递了深远而宁静的诗意。
团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。不知三十六峰前，定为何处峰前客。
轻拍红牙留客住。韩家石鼎联新句。珍重龙团并凤髓。君王与。春风吹破黄金缕。往事不须凭陆羽。且看盏面浓如乳。若是蓬莱鳌稳负。知何处。玉川一枕清风去。
溪雾昼又收，山村夜初晦。饥禽来往飞，远树青红碎。原上楚牛童，屋头吴妇碓。鸡肥酒已熟，野老邀同辈。
九日重逢恼肺肠，世情底事便炎凉。今朝有酒还堪醉，不信黄花不复香。
开琼筵，庆佳辰。彩帟当中月华明。笙歌乐、如梦幻，望丹山彩凤，飞舞邃庭。遐艳异、寿杯同斟。抃舞讴歌浃欢声。方今永永太平。更衍多男，共集锦昌寿恩。
鸣鸠将雨过东林，细草青郊望转深。润入土膏春脉脉，暝含山色昼沉沉。寻花问柳游人兴，荷锸扶犁野老心。见说帝城多景物，春晴未必胜春阴。