悲笳奏已罢，落月在西壁。
卧闻中林鸟，先晓鸣啧啧。
尔求亦易供，固合事安息。
夜归陵旦起，何尔更劳役。
乾坤扰万物，不使轻有获。
无求良独难，何以休吾力。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《冬怀三首》
悲笳奏已罢，
落月在西壁。
卧闻中林鸟，
先晓鸣啧啧。
尔求亦易供，
固合事安息。
夜归陵旦起，
何尔更劳役。
乾坤扰万物，
不使轻有获。
无求良独难，
何以休吾力。
中文译文：
悲伤的笳声已经停止，
落月挂在西墙。
躺下时听到中林的鸟儿，
它们先于黎明开始啁啾鸣叫。
你的追求也容易满足，
固守本分事情就能安宁。
夜归陵墓，黎明起床，
你为何还要辛劳劳作。
天地扰乱万物，
不让轻易获得收获。
没有追求良善是困难的，
如何能休息我的力量。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代张耒创作的《冬怀三首》之一。诗人通过描绘冬天的景象，表达了自己对生活的思考和感慨。
诗的前两句描述了悲伤的笳声已经停止，落月挂在西墙的景象，给人一种寂静和冷寂的感觉。接着，诗人躺下时听到中林的鸟儿，它们在黎明前开始啁啾鸣叫，这里可以理解为诗人在寂静中感受到了生命的存在和活力。
接下来的两句表达了诗人对于追求和满足的思考。诗人认为自己的追求并不困难，只要守住本分，安心做好自己的事情就能获得安宁。然而，诗人也提到了夜归陵墓，黎明起床，暗示自己的辛劳和劳作，可能是指诗人在生活中的辛勤努力。
最后两句表达了诗人对于世界的观察和对于追求的思考。诗人认为天地扰乱万物，不让人轻易获得收获，暗示了生活中的困难和挑战。诗人认为没有追求良善是困难的，只有追求才能使自己的力量得到休息和满足。
整首诗词通过对冬天景象的描绘，表达了诗人对于生活的思考和感慨，同时也反映了诗人对于追求和满足的思考。诗人通过对自然景象的描绘，表达了对于生活的思考和对于追求的思考，给人以深思和启示。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦
有欠牛眠子为寻，剩将朽胔换华簪。家阡只免牛羊到，此外穷通得上心。
长江风雨急，巨石虎狼蹲。水自分三道，舟唯过一门。细观真眩目，平下亦销魂。忠信知堪仗，见曹不用喧。
烟雨桃花夹岸栽，低低浑欲傍船来。石湖有此红千叶，前日春寒总未开。
紫府沉沉掩夜关，竹阴清扫月中坛。岁星偷得桃枝碧，董奉栽成李子丹。
未晓清风生殿阁，经旬赤气照乾坤。