野风吹树庙门开，神象凝尘壁拥苔。
笑尔不能为祸福，村人谁送纸钱来。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《东郊少步》是宋代仇远创作的一首诗词。它以简洁而深刻的语言描绘了一个寺庙的景象，同时反映了人们对神灵的信仰和乡村生活的平凡。
这首诗词的中文译文如下：
野风吹树庙门开，
神象凝尘壁拥苔。
笑尔不能为祸福，
村人谁送纸钱来。
诗意：
《东郊少步》通过描绘风吹开庙门和神像被尘土覆盖的画面，展现了一个凄凉而荒废的寺庙景象。诗中表达了一种无奈的笑声，作者认为即使神灵无法为人们带来福祉或灾祸，村民们也不再前来献纸钱。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和独特的意境，表达了对乡村生活中庙宇神灵信仰的思考。诗人以野风吹开庙门和神像被尘土覆盖的形象，展现了寺庙的荒凉与被遗忘。笑声则象征了诗人对人们对神灵信仰的无奈和嘲讽。诗中的纸钱象征着人们对神灵的虔诚和诚意，但现实中却无人献上。通过这些描写，诗人表达了对信仰的怀疑和对人情世故的颇有深意的思考。
这首诗词以简洁的语言将一个荒废的寺庙景象展现在读者眼前，表达了对信仰和人情的思考。它通过对庙门、神像、笑声和纸钱等形象的描绘，深刻地反映了乡村生活中信仰的变迁和人们对神灵作用的怀疑。它向人们提出了对信仰、人情和社会现实的反思，引发读者对于人生意义和价值观的思考。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。