碧眼庞眉老比丘，云根高卧语难酬。
萧然丈室无人间，一炷炉峰顶上浮。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《东林道上闲步三首》是宋代杨时创作的一首诗词。这首诗以描写一个老年比丘在东林道上闲步为主题，表达了作者对佛教修行者的景仰和思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一首：
碧眼庞眉老比丘，
云根高卧语难酬。
萧然丈室无人间，
一炷炉峰顶上浮。
二首：
云里樵人寻隐处，
双溪渔父卧轻波。
天涯何处无芳草，
犹有流年悔晚过。
三首：
白鹭汀洲夕照明，
孤舟寒槛雪花轻。
独酌寒灯无一语，
千声万语入心庭。
诗意：
这首诗以一个老年比丘为主角，描绘了他在东林道上的闲步景象。作者通过描绘比丘的外貌特征，如碧眼、庞眉，展现了他的智慧和沧桑。比丘高卧在云根之上，意味着他超越了尘世的纷扰，心境宁静。诗中提到他的丈室萧然无人，可见他已经抛弃了尘世的俗世纷扰，专心修行。比丘的修行境界如同一炷香烟，飘浮在峰顶之上，寓意他的精神升华和超越。
赏析：
这首诗词通过对比丘的描写，表达了对佛教修行者的景仰和敬仰之情。比丘被描绘成具有智慧和超然境界的形象，他们超越了尘世的纷扰，追求内心的宁静和智慧的升华。诗中的意象描写细腻而富有意境，如云根高卧、一炷炉峰顶上浮，给人一种清净高远的感觉。通过描写比丘的修行境界，诗人抒发了对尘世浮躁之感的反思，表达了对宁静境界的向往和追求。
整首诗情感平和而内敛，通过描绘自然景物与内心世界的交融，表达了对时光流转的感慨和对生命意义的思索。诗人以自然景物为背景，通过比丘的形象和修行境界，表达了对人生意义和内心追求的感悟。整首诗以简洁明快的语言和深邃的意境，展现了诗人对修行者的景仰和对内心世界的追寻。
当年二邑弦歌洽，所幸诸生簦蹻随。此日毗陵流美化，风流应似赞皇时。
暮霭不知天远近，閒云休碍月升沉。
相望才咫尺，会面若登天。破屋人多厌，空山月独怜。未贫犹有易，屡旱却无田。时到青松下，西风伴鹤眠。
污俗狂澜倒，公平今独贤。折腰惭为米，绝口不言钱。笔橐名臣后，箪瓢素士先。只消廉吏字，题作墓门镌。
前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。
好是春风长育天，阑干低护晓窗前。园丁未必知吾事，补阙清声四百年。