胜地东林十八公，庐山千古一清风。
渊明岂是难拘束，正与白莲出处同。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《东林寺二首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
胜地东林十八公，
庐山千古一清风。
渊明岂是难拘束，
正与白莲出处同。
诗意：
这首诗词描绘了东林寺的景色和人物。东林寺是一个名闻遐迩的胜地，有十八位杰出的佛教高僧。庐山是一个历经千年的清幽之地，有一股独特的清风。诗人黄庭坚认为，东林寺的杰出僧人与庐山的清风一样，都是无法被束缚的。他将自己与这些杰出人物相提并论，认为他们与纯洁的白莲花有着同样的出处。
赏析：
这首诗词通过对东林寺和庐山的描绘，表达了诗人对自由和纯洁的向往。东林寺作为一个胜地，象征着修行和智慧，而庐山的清风则代表着自由和纯洁的心灵。诗人黄庭坚认为，像东林寺的僧人一样，他们都是难以被拘束的，坚持自己的信仰和追求。他将自己与这些杰出人物相提并论，表达出自己对自由和纯洁的渴望，并认为自己与纯洁的白莲花有着同样的出处，显示了他对自己的自信和崇高的追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了东林寺和庐山的景色，通过景物的描写展示了诗人对自由和纯洁的崇尚。同时，诗人将自己与杰出人物相提并论，展示了自己的自信和对高尚品质的追求。这首诗词通过景物的烘托和自我表达，呈现了作者内心深处的情感和思考，具有深邃的意境和哲理。
回首登高行复冬，后时只合叹龙钟。愁须白酒来酣战，诗为黄花吊不逢。十日飞腾过眼疾，万签甲乙定谁从。共应净扫氍毹榻，深炷炉香午睡浓。
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。
江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。
学道工夫要汲深，尘生麈尾坐书林。何妨缓步时过我，试共玄谈一洗心。翠岫绕溪双鹭下，绿阴覆屋乱蝉吟。是中别有无声句，莫笑迟迟不嗣音。
芒鞋明日踏晴沙，肯学渠侬走狭斜。天井巷前休倦足，暗门城外把煎茶。暂同佛屋僧庖饭，徐访姚黄魏紫花。要及钱唐尚留钥，共揄吟袂缓归家。
古来建大厦，所贵楹桷崇。沛公得三士，折箠驱群雄。嗟哉汉诸孙，永负隆准公。表既憎弥衡，璋复轻张松。幽州小从事，苦谏不见从。赖有大耳儿，犹能过隆中。吾评四刘牧，三豕而一龙。景升最可笑，接士满郊宫。坐看故人子，低头混耕农。平生慕西伯，对面失飞熊。阿琦去梯策，尚识