冬日山居好，随家丰俭宜。
果成猿种核，薪落鹤巢枝。
梅见天机早，菊知霜信迟。
读书年不和，任汝眼昏眵。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词：《冬日山居好十首》
冬日山居好，随家丰俭宜。
果成猿种核，薪落鹤巢枝。
梅见天机早，菊知霜信迟。
读书年不和，任汝眼昏眵。
中文译文：
冬日山居是宜居之地，适应家庭的富裕与节俭。
山中的果实成熟，猿猴吃掉果核，柴火落在鹤巢枝上。
梅花早早地看到了天机，而菊花知道霜的来临会比较晚。
读书的年岁并不和谐，任凭你的眼睛迷糊无法看清。
诗意和赏析：
这首诗描绘了冬日山居的景象，通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人舒岳祥在山居中的感受和思考。
诗人首先表达了自己对冬日山居的喜爱，认为它是一个适合居住的地方。这里的生活既可以富裕，也可以节俭，与家庭的状况相应。这种富裕与节俭的生活方式也体现了诗人对自然和谐的追求。
接着，诗人以一种象征性的方式描绘了山中的景象。果实成熟了，猿猴吃掉果核，象征着自然界的循环和生命的延续。柴火落在鹤巢枝上，给人一种温馨的感觉，同时也反映出山居生活的宁静与和平。
然后，诗人写到梅花和菊花，它们对冬天的变化有着敏锐的感知。梅花能够早早地感知到天机，预示着春天的到来；而菊花则更加坚韧，知道霜的到来会相对较晚。这种对自然变化的觉察，与诗人对读书年岁的反思形成了对比。
最后两句表达了诗人对读书年岁的不满和失望。读书的年岁并不和谐，无法达到理想中的境界，诗人任凭眼睛昏昏沉沉，无法看清真相。这里可以理解为诗人对自己学业的苦闷和困惑，也可理解为对社会现实的不满和思考。
整首诗以冬日山居为背景，通过描绘自然景物和抒发个人情感，表达了诗人对自然与人生的思考和感悟。通过对冬日山居的描绘，诗人展示了对自然和谐、简朴生活的向往，同时也透露出对人生境遇和社会现实的深思。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。